因为太漂亮，出家为尼也没能保住清白，惊动乾隆皇帝

因为太漂亮，出家为尼也没能保住清白，惊动乾隆皇帝

　　话说在清朝乾隆年间，安徽蒙城有一座观音庵，据说元代就有了这座观音痷，算是历史悠久的佛门之地。寺中有个老尼姑，年32岁，法名本空；两名小尼姑，法名“发凡”的年24岁，法名“发有”的年18岁。
　　本空原来是名妓出身，被一位知府赎身为妾，因为受不了知府夫人的虐待，便出家为尼，熬了许多年总算修成正果，成为观音痷的住持。发凡也是富人家的小妾，被主母凌辱逼迫出家成为本空的徒弟，三个人之中发有最为凄惨，自幼许配给人家，却不想家道中落被悔婚，她一气之下刚刚15岁就到观音痷出家，被本空收留为徒，取名发有。
　　那时候的寺院，有土地的可以靠租地为生，没有土地的只能靠布施和化缘，如果香火旺盛，布施自然就多，要不然就只能四处化缘为生。所谓化缘就是相当于讨饭，兜售一些送子观音像或百子图之类的。
　　本来观音痷的香火不咋地，后来发有出家以后香火就开始旺起来。这发有既年轻貌美又是出身官宦世家，被人悔婚已经闹得沸沸扬扬，加上她誓不再嫁，更加引人注目；一些人敬佩发有的贞洁，时常来观音痷一睹芳容；一些土豪富商就不怀好意了，常常光顾观音庵是为让发有还俗，成为他们的小妾；更有几个官员也试图染指。无奈发有尘缘已断，每天只知道焚香诵经不问世事恍若世外神仙，越是这样她的名声美貌就越传越远。

　　尼姑庵的情况大家都知道了，这32岁的老尼姑搁到现在也是风华正茂，24岁的小尼姑属于青春年华。看他们的出身经历，也能猜到这几个苦命的女子自然是女神级别的美人了，尤其是18的发有，如此少女便恪守妇道，其出身、家教可见一斑。既然几名女子自愿青灯古佛安度一生，俗世中人就不应该心生邪念，扰人清修。
　　常言道不怕贼偷就拍贼惦记。这蒙城县有三个大流氓，一个姓丁，一个姓刘，一个姓刁；这三个人也不是平常的流氓之辈，都是有功名的人，或凭真本事考取，或出钱买得一个闲职；这几个人就像黑社会性质的小集团，每个人都有一个团队，平日里他们三个人互不侵犯相安无事，各自发财。这种人大家都懂，不管什么年代，社会上都有这类人。自然他们各自身上都有一些说不清道不明的罪案在身。
　　一天这三个社会大哥小聚，聊到观音庵的小尼姑，一时兴起，便相约各出银100两，赌谁先把美女尼姑发有弄到手。

　　这姓丁的家伙是个武举人，生的一表人才，他的功名是自己考取的，本来可以在军队某个差事，可是和平年代也难有作为，不如做个一方豪强。自恃功名在身又仪表堂堂，所以他采取色诱的方式，想拉发有下水。发有却避而不见，迫于住持的压力，发有勉强一见，也是双手合十闭目念经。这丁举人只好撤退认输。
　　姓刘的是个贡生，平时出入官府，包揽了衙门里的诉讼官司，专收黑心钱。他来到观音庵，拿出一张借据交给住持，这是一张几十年前观音庵在他爷爷手里借钱的凭证。要么还钱要么法庭上见，住持自然害怕惹上官司更无钱还债。刘贡生提出，如让发有陪他睡上一觉，债务可免。住持无奈只有苦苦哀求发有从了刘贡生，发有还是处女，自然誓死不从，住持本空心生一计，先把刘贡生灌醉，然后让大徒弟发凡陪睡，要回借据销毁。刘贡生虽然占了便宜，还是没有得到发有，也无可奈何了。
　　这姓刁的原本就是恶棍，花钱买了个九品官衔，平时穿着官服横行街市。他派出一个斯文的手下冒充读书人，来到观音庵，要求租间禅房，安静读书。住持本空一看对方斯斯文文不似恶人，加上租金给的多，就应承下来。几天下来相安无事，突然一天早晨刁恶棍带着一帮人冲进庵里，先把读书人捆绑起来，然后先声夺人指责观音庵尼姑不守清规，竟敢做这种事。尼姑们申辩，读书人假意求饶。刁恶棍要读书人指认与哪个尼姑有奸情，发有自然不肯受此诬陷，拼死反抗。却不想刁恶棍手下用力过猛，结果把发有勒死。于是众人散去。

　　本空见徒弟被残害致死，便到县衙告状。这县衙官员自然相信这帮恶棍的话，小尼姑发有因私情出轨被发现而自缢身亡。县衙结案上报上级，安徽巡抚与蒙城县长私交不错，也没有细看卷宗直接转报刑部。然而意外的是两江总督发现端倪，两江总督便将此事参奏给乾隆帝。
　　乾隆帝心细如发，一眼看出这是督抚不和；于是强令安徽巡抚和总督联合办案，严惩凶手。后来蒙城三只为害一方的小老虎，被彻底查了个底朝天，历年所作的恶事都被翻出来，结果可想而知。贞洁小尼姑的惨案得以沉冤昭雪，否则当真是死不瞑目了。
　　或许现代人很难理解中国古代的妇女，她们在男权世界里按照男人制定的方式生活；小尼姑仅仅15岁被退婚便决定终生不嫁，另外两个尼姑曾经在男人的权威下苟活，最后这三个可怜的女人走到一起，在佛祖的庇佑下似乎可以平安无事，然而事与愿违。
　　同情过去的女性，突然发现当代的女人简直是逆天了……!当然这是时代进步的结果，男女平等才是人性而合理的。