（原创）姑妄听之

         2009年1月10日，丙庄兄携余同游西湖灵隐寺。至药师殿，见有佛高丈许，端然兀坐，宝象庄严，余仰视良久不去。僧见之不悦，曰：“此佛殿圣地，施主因何不拜？”余曰：“佛云，众生皆佛，故不拜之。”僧曰：“施主强辩矣。既云众生皆佛，然其何不拜施主耶？”余笑曰：“我为佛自知，众生亦知，而像不知也。况佛法无边，修心为上，岂可以一拜而求之？”
  
       (附灵隐寺简介：灵隐寺创建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有一千六百余年的历史，为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。 五代时吴越国王钱叔崇信佛教，广建寺宇，当时灵隐寺规模宏大，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。北宋时，有人品第江南诸寺，气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。 灵隐寺确实深得"隐"字的意趣，整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。清康熙南巡时，登寺后的北高峰顶揽胜后，即兴为灵隐寺题匾，灵字繁体为上面一雨字，中间横排三个口字，最下面一个巫字，他欢喜之余，把上面的雨字写得太大，差点就下不了台。他突然想起在北高峰上时看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，有云有林，显得十分幽静，于是灵机一动，顺势在雨字下加一云字，赐灵隐寺名为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”四字巨匾，就是当年康熙皇帝的“御笔”。灵隐寺自创建以来，曾毁建10余次，1956年和1975年两次整修，形成了现在的规模。
药师殿为近年重建，殿中供奉药师佛像及日光天子、月光天子。殿左，有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉线刻石像。 巍巍殿宇，森森古木，伴随着一批珍贵文物古迹。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年己巳岁闰五月》题记。大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔亦雕造于吴越末年。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的宝物。)

[ 本帖最后由 江云 于 2009-1-18 23:22 编辑 ]

2009年1月10日，丙庄兄携余同游西湖灵隐寺。至药师殿，见有佛高丈许，端然兀坐，宝象庄严。香客匍匐拜之而余仰视良久不去。僧见之不悦，曰：“此佛殿圣地，施主因何不拜？”余曰：“佛云，众生皆佛，故不拜之。”僧曰：“施主强辩矣。既云众生皆佛，然其何不拜施主耶？”余笑曰：“我为佛自知，众生亦知而像不知也。况佛法无边，修心为上，岂可以一拜而求之？”:IZ56

文不错啊．

以有形，塑无形，以末求其本也。拜者拜以匍匐上下之形，诚于形而浮于心，缘木求鱼耳。佛可知：众生愚，众生苦哉？

”余笑曰：“我为佛自知，众生亦知，而像不知也。况佛法无边，修心为上，岂可以一拜而求之？” ，善哉斯言！

丙庄兄携余同游西湖灵隐寺。至药师殿，见有佛高丈许，端然兀坐，宝象庄严，余仰视良久不去。僧见之不悦，曰：“此佛殿圣地，施主因何不拜？”余曰：“佛云，众生皆佛，故不拜之。”僧曰：“施主强辩矣。既云众生皆佛，然其何不拜施主耶？”余笑曰：“我为佛自知，众生亦知，而像不知也。况佛法无边，修心为上，岂可以一拜而求之？”

这一问一答，实在妙的很，禅挹

西湖湖畔多胜景、多名迹。
问好江云！文不错，特别是前一段。

用诗的语言去描绘天空，天空多一种色彩；
不懂
用诗的语言去表达生活，生活幸福。

我倒觉得那个僧理解得透彻些！

欣赏好文，静悟禅理！~
问好江云哦！~