铸魂

为了什么
将心魂注入烈焰中
任其千锤百炼

是什么让你耗尽了心血
将自己化为铁浆
任其成就刀刃

难道只为那则传说
而试炼再试炼
任其成魇或成魔

铸魂  为一则传说
值得吗
不值得吗

:IZ58 你速度到快啊

一个意念吧.也许是一种心魔呢

焚心似火:IZ56

铸魂，却“成魇或成魔”，其实不见得是魔魇，而是一种成长。

其实“铸还是不铸”，由心罢了。值得还是不值得？那肯定说不清楚的。很多事，抬眼望时是一个样，回头看时又是另一样。
人生总是在选择，很多事情无所谓值得不值得，因为那是人生的经历，是生活的一部分。

最后的两个问句是全诗的焦点。

有爱，就值得

这首的原型应是干将造剑，可在此诗中铸造的是爱情之剑，它有钝又锋利。钝是因为它还不成功，利是它因为时刻在划伤着心。

随风对诗的收尾大部分与我有不同的观点，更要求明确些，把诗的指向更明了些，这样毫无疑问给读者解诗更容易，然而，这样一来，也给读者限制了更多的想象空间，对诗的理解会陷入唯一性。有好，也有不好的一面。诗人边新言（好象是这个名字）曾写黄河的壶口，较有名的一首《壶口》（意为虎口）。其尾句把黄河水冲出壶口（虎口）时写成“那是中华民族的怒吼”很多诗家对此尾句处理认为：这样处理情感是有了，也指向中华民族了。同时也限制了作者的想象空间，让读者把诗意的想象空间限制到“中华民族”这个主题上。其结果忽略了更多可以想象问题，诸如爱情的阻力，生命的顽强，正义的伸张等等。
       所以说诗的结尾是否写得细或是否指明，要看情况而定，不能一概而论，而有的诗抽象结尾，虽有一定的指向与总结（根源），但适当模糊，就能给诗给读者更有想象空间，更回味无穷。
   而这首，以我之见，尾节是可以不要的，倒数第二节“难道只为那则传说”语意以暗藏反问尾节的话题。这明确的焦点，只能在读者心中，若再如此提出，好像是开会的结尾，而不像诗的结尾，让到会者这去讨论会议的内容（上面两节很好的诗）。
     个人见。这样说，只是与大家探讨诗的创作问题，我想：随风也不会有什么意见或不好的想法的。
     而将来探讨更多的创作问题的，我见到某主贴合适探讨某个方面时，就顺便以此形式与大家探讨了。就不另行题目，单独发主贴了。

[ 本帖最后由 周严礼 于 2009-3-2 14:44 编辑 ]

周兄不必客气，我肯定不会有什么小肚鸡肠的想法，呵呵。

我理解作者是想写其矛盾的心情，所以尾句的“值得吗、不值得吗”才是要表达的中心意思。这节去掉，虽然是更有发散的空间，但跟作者的愿意就不同了。因为作者着重拷问自己的选择、表达自己矛盾的心情，这种情感在尾句出现是情感自然的的流淌。

至于诗是否需要发散、需要给读者想象空间，要看情况而定。一首诗能够表达的内容毕竟是有限的，多数时候只是表达一件事、一种心情，是具体而微的。实际只有这样读者才能比较好地理解到，而发散的东西理解的困难程度要大多了。

我受古诗词的影响较重，看法跟周兄不同那是相~当~地可以理解，呵呵