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我热爱古风，热爱中国风！
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. .——Hi丶静听ing
所谓古风，也就是古代风格，古人的诗词歌赋。
古风分为五古、七古，这只是大致的分法。
就目前来说‘古风’（也称中国风）大致有：古风诗，古风词，古风曲。
.——写在‘古风’之前
1.古风诗歌
古代诗歌按声律要求标准分为：古体诗和近体诗。
古体诗和近体诗，是唐代形成的概念。唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗，又称古诗、古风。
除了五言、七言之处，还有所谓杂言。杂言是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。
而与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为绝句和律诗两类，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
例如曹操的《短歌行》。
短歌行
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曹操
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对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
短歌行（古风）
文\静听
今不作大雅，明不吟清愁。
昔是今非比，往日斩烦忧。
我自论雄才，乘暮迟迟归。
怅然入门宫，应对是紫薇。
上有青天过，下有黄泉知。
茗功天下事，当论五千年。
浩浩苍穹在，附庸风雅颂。
劝君听一曲，把酒话古风。
《长乐府》中唱，字字珠玑长。
回音绕梁去，洗耳不能忘。
欲揽五古去，回见七古徨。
挥毫断金科，泼墨见真章。
安知天下事，奈何现魍魉。
登高望寰宇，胸中有飞鸿。
大笑骚一场，泪洒江河淌。
我欲扬古风，擒龙上高堂。
‘古风’谁人能懂？谁人能知？
读完这首短歌行，大概你就明白了。
希望梦大看到这首诗后，能在【诗乡园地】板块里添加一个「古风」小栏。）
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2.古风词
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古风词也叫做古风歌词，是一种新的文学体裁。这种歌词很有古韵，类似诗词，其文学价值较高。
古风词系有别与唐诗、宋词及元曲却又和现代诗歌截然不同的新文学体裁！具有词藻华丽、文笔优美、表述主题清晰的特点！古风词不仅因脱离了词牌和格律的羁绊，作者完全可以按照自己心中所感直抒胸臆！相对于妇孺皆知的唐诗、宋词来说有着更便于文学爱好者创作的优点！而且在内容方面多引经据典、力求简洁，在行文方面合仄压韵、追求对仗工整，相较以平铺直叙、行文采用生活语言为特点的现代诗歌又颇具古风！对唤醒现代人热爱祖国灿烂历史文化的意识、促进祖国灿烂历史文化的推广有着不容忽视的意义！因此这一新文学体裁便被命名为古风词！在古风词普及发展的过程中，热爱并创作古风词的百度古风词吧热心吧友，身体力行，并大胆开展对古风词配乐、吟唱的尝试！使古风词这一新兴文学体裁增强了易为今人接受的特点、具备了旺盛的生命力和广阔的发展空间！希望有越来越多的文学爱好者喜欢古风词、宣传古风词、创作古风词！
作为一种创新文学，古风词需要不断创新，不断探索，不断进步。
下面来一首五古（五言律诗）和一首词：
古风
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. 文\静听
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附庸风雅颂，
诗词曲未终。
上下五千年，
弘扬中国风。.
破阵子·为古风之弘扬而作之
文\静听
铁卷金书看遍，道来风雅还吟。
五千年悠远汉字，几百句脍炙声。
闲来修古风。
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我欲弘扬名万，挥毫兴尽天青。
只道胸中飞鸿志，奈何中外今古明。
从此无白丁。.
在词牌的基础上创新，这才叫古风词。我至今还在努力，做好古风词。
3. 古风曲
古风曲又叫古风歌曲。
古风歌曲的特点就是日渐流行的念白和文案，这点是中国风歌曲所没有的。同时古风歌曲的歌词更注重措辞韵脚，较之中国风更加难懂。古风歌曲，不少歌词化用古人的诗词，最具典型的就是墨村的
目前的古风圈，多数用别人的曲子伴奏来填词，导致一个调子有了无数个版本。而即使是重新写曲子，也会有相似之处。由于很多古风歌曲是由曲子改过来的，所以出现了所谓的古风翻唱。
而代表作如董贞的网游《仙剑系列》歌曲。
周杰伦中国风歌曲系列，如《兰亭序》、《青花瓷》等。
后弦的《西厢》等
……
下面是我的古曲填词。
十面埋伏
《十面埋伏》是一首历史题材的大型琵琶曲，它是中国十大古曲之一。关于乐曲的创作年代迄今无一定论。资料追溯可至唐代，在白居易写过的著名长诗《琵琶行》中，可探知作者白居易曾听过有关表现激烈战斗场景的琵琶音乐。
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第一部分
“列营”
“吹打”
“点将”
“排阵”
“走队”
第二部分：
“埋伏”
“鸡鸣山小战”
“九里山大战”
第三部分：
“项王败阵”
“乌江自刎”
十面埋伏
.文\静听
半拂琵琶弦，倚坐半面烟。
摆上龙门八方阵，楚寒已转千百年。
楚军寒，一纸刺痛英豪面。
踏犹转，虞姬霸王竟掺半。
点兵十万三千八百士，巡游营畔。
击金戈，锤铜鼓，声剑努，人马踱。
挥长戟，诉肠苦，姬庭舞，一杯无。
而将之音天下服。
四方台，青案石，誓与青天雪下耻。
霸王骑，楚军士，定以汉水长上志。
黑铁军甲列长阵，事败功成。
一骑当千为鬼雄，仅此一人。
垓下千里去，前路两茫茫。
今问君何在，国破家未亡。
苦行军，身疲惫，心乏味。
断鸿沟，霸王忧，斩千仇。
莫道天亡不给楚，只是诸侯不从约。
东无路，西无门，南无户，北无道：仅有河，河成天堑叹兴客。
上无天，下无地，左无军，右无盟：千骑过，一代人杰英魂落。
前有追兵恶如虎，后有汉水断我心，
吾道难咦！
汉水今难渡，自此心愧苦。
拔剑当自刎，此生沽名无。
汉成当一曲，曲终谁称王。
宜将追穷寇，不可学霸王。
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4.写在最后
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中国是一个伟大的国家,我国古代文学博大精深,一提起文化,有"汉赋,唐诗,宋词,元曲,明清小说"的说法,在夏朝至明朝末年这段时间中,中华文化犹为发达,其中最让人津津乐道的莫过于诗词了.
现在我国的小孩子从三四岁就开始背古诗了,国文教科书上也有很多古代文学大家的名篇,可见我国文化的魅力经久不衰.
但是,我国的文化在近代和现代初期有一段时间一致被否定,认为那是束缚人性,阻碍发展的祸苗,所以,出现了"新文化运动",其中有一条就是"反对旧文学,提倡新文学",人们当时认为什么儒家学说啦,诗词歌赋啦,都是没用的东西,而且还禁锢了人们的思想.在这段时间里,人们普遍对我国古代文学产生了一种误解,认为中国之所以会如此贫穷是和自己的文化有关系的,这种理解我认为是错误的,因为真正决定一个国家是否昌盛的是制度,清朝末年的治国制度出现了严重的问题,所以中国才会在那个时代衰落下去.
转眼到了21世纪,这个世纪对于中国人来说有着非凡的意义,中国注定了要在21世纪重新站立于世界的顶峰,重新光复自己的文化,最近最有代表性的运动便是汉服运动.
我觉得,古诗词的美是难以言表的,除了中国人,没有人能理解这种文学的秀丽,如今,我们正准备复兴文化,其中诗词是必定要复兴的,到时候,我们每个人都会作诗,都会写词,不过这是件比较麻烦的事情,因为很多人对写诗没兴趣,这怎么办呢?为了解决这个问题.古风诗词从此诞生.
因为古风诗词不但有文学诗词的性质,也有歌词娱乐的性质,一般来说会给人极好的心灵享受,所以施行起来就简单多了.
所以,古风词既是复兴诗词的必要,又是古代诗词的发展和延伸.那么喜欢古风的朋友们更我一起来弘扬古风！
2011.8.5.白水城
——————Hi丶静听ing
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