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本帖最后由 田间 于 2010-1-1 20:35 编辑
牌中窥人
作为一个中国人,知晓搓麻将在中国人日常活动中的重要性,是一种无需强调的义务。 笔者受这种义务的约束,也有幸结识了“麻将兄”。虽然不曾在牌桌上攻城略地,一展风华,但对其中暗含的处世之法略有所得,不禁窃喜,急于拿出来和大家分享。 无论露天还是室内,搓麻将实际上只是四个人之间的事。摸牌、打牌、吃牌……你来我往间抒写着一段段成王败寇、悲欢离合的故事。可是,中国人爱热闹,更爱看热闹,因此,四个人的事情往往会发展成一群人的事情,数量可观时,里里外外以牌桌为中心,足以围成一个圈,不知道的还以为是马戏团巡演或江湖卖艺。 但热闹归热闹,焦点还是在牌桌上,一旦就座,相信没有几个人会心甘情愿地替对方掏柴米油盐或尿布的钱,所以就会出现以下的情况: 有那么些人,赌技不精,但却专于“另辟蹊径”,人们习惯称他们为“老千”。所谓“无规矩不以成方圆”,虽然他们偶有得手,但群众的眼睛是雪亮的,时间一长,自然没有人再愿意搭理他们。碰上狠一点的,缺胳膊少腿也是常有之事。这种人只占了很小的一部分,也最为笔者不齿,不做多谈。 有些人打牌,习惯一味地扣紧所有的活牌,轻易不给他人吃牌的机会,导致其打出一张牌往往要花上别人一趟厕所的时间。将手中的牌捏了一遍又一遍,恨不得自己突然开窍,学会了一阳指,一指扫过,条子变白板,自以为防守固若金汤。可幻想是迷人的,现实是残酷的,此类人通常逃不了陪太子读书的命运:白白坐了一下午,啥好处也没捞着,只能红着眼看别人满心欢喜地刷人民币,到头来也没弄明白自己错在了哪里,唯有暗自恨恨不平,骂爹骂娘。 有些人似乎生得一副菩萨心肠,善良得仿佛“观音转世”,对钱的态度也颇为潇洒,直逼李白的“千金散尽还复来”。死牌当活牌打,活牌当死牌打,活牌死牌一筐端,为得却是促成胡牌的可喜结果。可惜此种人的善良和潇洒顶多保持到歇夜后,望着千金散尽的可悲结局,刚才的大度早已无影无踪。双眉扭成麻花,一门心思地琢磨类似“我咋就打了那张牌呢,咋就没想到别人也会胡牌呢?!”的问题。 有些人显然高明的多:人家的牌无论怎样疯、怎么衰,都不能干扰他出牌的规则。没有呼天抢地、满头大汗、凶神恶煞……附带的表情或行为,抱定唯一的念头——尽力打好手中的牌!至于胜负如何,毕竟不能全由自己掌握,不必过于执着。实可谓“成竹在胸,张弛有度;不以物喜,不以己悲”!此种人固然有职业化的倾向和潜力(也说不定已职业化),但也并非无往不胜,只是多数人无法参透个中奥秘,唯有侧目而视或五体投地。 所谓“小赌怡情,大赌伤身”,笔者一贯对害人不浅的赌博业深恶痛绝。但在笔者看来,小小牌桌上的你来我往所展现的,面对竞争时,处理好防守与进攻的关系的重要性,却很值得我们深思: 倘若将人生看成牌局,那么毫无疑问,最后一类人会是活得最成功的。可以说,生活在现代社会,竞争无处不在。面对竞争,首先期望的不是自我突破,反而想法设法限制对方的成长,不说多以失败告终,且死相难看。即使成功了,自己也会心力交瘁,没有闲余的精力来慢慢品味胜利的喜悦,更无法弥补之前错过的很多美好,实乃作茧自缚:《三国演义》中的周瑜便是典型,本也是才华横溢的主儿,其内子更是美得倾国倾城,万人垂涎,但他非要和“诸葛村夫”一争长短,到头来却落了个活活气死,叫人哭笑不得;但倘若不愿正视,不够重视,只知埋头苦干、闭门造车,或者根本无视对手的存在,把别人贬为弱智,把自己褒成天才,骄傲自满得一塌糊涂,不便西东,在不知不觉中就会落于人后,最终也难逃失败的命运:从18世纪中期到19世纪中期祖国大地惨遭外贼蹂躏的百年屈辱史就是最有力、最血腥的证明;而只有做到攻守兼备,任尔东南西北风,我自岿然不动,才能傲然挺立,笑傲江湖!甚至折服对手,造就化敌为友的大好结局! 笔者愚认为此理贯通上下,历便古今。倘若有人不服,我倒希望他能说出点不同的东西。因为,凡我所举之事,似乎皆隐隐透着悲观主义的论调。他的三言两语能让我笑容满面地迎接每一天,弄个皆大欢喜的结局,对于习惯乐在人前的中国人来讲也未尝不是一件好事。 ——王七 二零壹零年一月一日 |