灌水大撒把

说什么呀？是你启发了我的。

李姐，我是真心佩服你，不是开玩笑。你把牵强附会比喻为捯出一头驴来，形象无比！他不能不佩服你。哈哈…………

哈哈…………

李姐，那位燕国宰相是怎样牵强而捯出驴来的？

好了，我们再接上原来的话题。假设，你是那位读信的燕国宰相，你看到“举烛”二字时，你还能相到是照明吗？

还会想到照明，李姐。

是照明的吗，你肯定是照明的，素面？

肯定是照明的。李姐！

为什么？你这么肯定，素面？

因为就一般说来，只有点着的蜡烛才值得人们去举，举起点着的蜡烛，那么一定就是为了照明的。不是吗，李姐？

如果是白天，光线很好，还需要照明吗？

不需要啊？怎么啦？李姐？

白天举烛也是为了照明？

白天怎么会举烛呢，白天人们不会点蜡烛的呀？李姐？

庙里不是有长明灯吗？不是有长燃不熄的蜡烛吗？

有啊？问题是人们不会在家点长明灯的，那样是很浪费的呀？

现在人们不点了，不一定说明古代人们就不点长明灯，是不是？

是的。对不起，李姐！我又附会了一次。古代人们会点长明灯吗？

可能会的。

为什么？李姐？

现在火种方便，打火机一块钱一个，很容易找到火种取火，自然不需要保留火种。古代就不同了，取火很不方便，需要保留火种，点个蜡烛用来保留火种在经济上是比较合算的。是不是，素面？

是的，李姐。

我刚才说假设你是那位燕国宰相，结果你说话仍然按照现代的情况来思考，你并没有设身处地成为那位燕国宰相啊。

是，是，是。我忽略了古今情况的不同。噢，对了，这样的忽略同样会导致曲解。比如那位燕国宰相可能还会忽略写信人所在楚国与其所在的燕国情况的不同。所以很容易导致曲解。

忽略？嗯，对的，忽略了重要因素也会导致曲解，这一点我也没有想到，谢谢你。

是你启发我的，李姐。

好了，言归正传，在春秋战国时代，人们有没有可能白天也点蜡烛？

有可能。

白天点蜡烛也需要举起来照明吗？

:IZ80 :IZ80

不会的。李姐？

怎么了，素面，有什么问题吗？

白天举蜡烛干什么呢？

我们前面不是分析过吗？点燃什么，烧烤什么，等等。

我忘了，李姐。如果是这样，白天举烛还有可能腾地方、擦桌子，等等，应该是很多的。李姐？

是的，素面，蜡烛一但离开它的常规用法，可以找到几乎无数种特殊的用法，我们是无法分析完的。

是，李姐。可是，那样我们就无法分析了。所以我认为应该按常规来理解事情，虽然也会出现曲解的现象，毕竟不曲解的把握更大一些。

你说的很对。其实，我们举烛这个事情上，首先设想了两种可能，基本也只有两种可能，写信发生在白天，或者发生晚上，还有别的可能吗？

没有了，李姐。

那么我问你，素面，那位楚国写信是发生在白天，还是发生在晚上？