《倾情之旅》笔会汇总帖（此贴不回复）

1、  [笔会征文]－－北人观竹        解码
生于北方，长于北方，我是个地地道道的北方人，见惯了冰天雪地里的青松翠柏，却从未领略过江南细雨中的斑斑青竹。苏轼有诗云：可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。如此看来，我这大碗喝酒大口吃肉的北人，连竹子都未见过，竟是个俗不可耐之人了。

      其实在北方，竹子倒也不是没见过的，却多如盆景似的矮小，且形容枯槁，我始终不当它是竹，坚持说自己从未见过竹。这些年来，想见见南方真正的竹子，竟成了一个本不难圆、却始终未圆的梦了。

      早春四月，出差路过北京，在北京的市区地图上，突然跳出令我心动的三个字：“紫竹院”。其实早就知道北京有个紫竹院，却始终未去过，在北方，或许这里便是竹子最多的景点所在了吧？此时的北京正是早春时节，我明知这里的竹子定无新绿，却依然推迟了行程，为竹子停留在了北京。

      本以为这个季节的竹子一定是枯干地在早春的风中沙沙作响，呈现出一派枯黄衰败的景象。然而现实令我吃惊，那竹子竟然依旧苍翠挺拨，每一片叶子都安安稳稳地长在竹枝上。这一天无风，它们的静止凝神竟然让我感到一丝恐慌。这片竹林不是我梦中的江南竹，但它却是最接近我的想象的竹林了，初次见到它，我竟然产生了一种异样的感觉，说不清是敬畏还是陌生，总之我是不敢贸然而入了。我坐在竹林对面的长椅上将竹林凝视，我想从脑海中搜刮出一些竹子的清灵秀丽的图像，好抵补眼前的这一派因庄严肃穆而产生的距离，竟是徒劳。

      一位老妇悠闲地从竹林中走出，一头银丝与红润的脸竟与这竹林形成绝美的映衬。我问老人：“这是去年的竹子吧？”老人笑答：“这是今年的竹子！”。。。。。。

      我望着远去的老人的背影，站了好久。

      “这是今年的竹子。”这样想着，我便有了走进竹林的勇气。


      因着山势，竹林里蜿蜒着一条狭长的石板小径，两旁扎起了一米高的竹篱。初进竹林，阳光从我身后漫进来，将眼前的竹林照得层次分明，近的青翠，远的乌黑。及深些，阳光从天空的竹叶中渗漏下来，竹枝轻盈，竹茎凝重。在竹林的深处，光线暗了许多，阳光从四面八方偷偷地挤进来，躲着藏着，只见其光，不见其亮，恰好营造了幽深寂静的氛围。

      这片竹林里的竹粗如面杖，细如铅笔，高逾十米，静穆地挺立着，显得很严肃，竟让我这初来乍到的远方客人感到一丝拘束。

      恰有一枝细竹斜斜地倚过来，挡在小径的前方，触手可及，象个调皮的女孩，从一群严肃的人群中跳出来，打破了冷场的尴尬局面，不免让人怜爱，渴望亲近。我不由得伸出手来，用拇指轻轻触摸它的枝干，那是一种细腻爽滑的感觉，冰冰凉地直透心底，我一下子就爱上了这棵竹，宋人林逋可以梅妻鹤子，我恋竹又何尝不可呢？

      突然远处传来一支竹笛的声音，曲子虽不流畅，却在竹林里缠缠绕绕地流连，恰好应了我那风花雪月的小资念头，飘飘然地幻想起自己白袍冠巾的样子，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，我竟做起了世外桃源的美梦。

      梦犹未醒，竟然已步出了竹林，此时方才发现其实这片竹林并不大，想转身复入其中，继续做梦，却被竹林外明媚的阳光与游走的人群拉回了现实，方才晓得，美梦之所以美，大概就在于它是梦而不是现实吧。

      回头再望那一片竹，竟发现它依然不是我梦想中的竹，它幽静有余却显得灵气不足，远不如电影《卧虎藏龙》里那片竹林的自然与大气。我想象中的竹子，应该是透着水汽的，漫无边际的，绿得耀眼的鲜活才对。

      然而当我低头看到自己依然厚实的衣着，以及草坪上泛出的那一片胆怯的青，那丝遗憾方才渐渐淡了下去，毕竟这是春寒料峭的北方，还不是新竹展示绰约风姿的时候。不管这片竹是去年的也好，今年的也罢，它都将被我珍藏在记忆里。

      漫步在春意初显的竹林水畔，我在继续做着一个江南的梦，梦里是“新绿苞初解，嫩气笋犹香”的一片竹。。。。。。

2号作品:
【倾情之旅】平生不游峨嵋山，便称霞客也枉然  
韩冬
开始向往四川是从上小学的时候开始的，那节地理课上老师用充满诱惑的语气说四川是“天府之国”、“鱼米之乡”，对于前者我倒没什么反应，后者让我眼前出现了一张大圆桌，圆桌上摆满了一盘盘的糖醋全鱼，金灿灿黄橙橙的袅袅蒸腾着香气，上面还撒着若有若无的香菜叶做点缀……依稀记得那好像是早晨的最后一节课，早晨起床吃的白开水泡馒头早已消化完毕，不向往四川的美景却只惦记着那里的鱼米的确有点太实在了，不过看在上述原因的份上却也情有可原。
待到后来发育了，又听了关于四川的另一个说法，说那里满街满街走着的尽是美女，达到了三步一貂蝉，五步一西施的境界，于是又惦记上了四川的美女，心道那里可真是人间天堂啊。再后来，受了高等教育，看了不少书，知道了四川不但有鱼米有美女更有美景，那个时候我已经开始重视精神修养，深深的爱上了被大自然拥抱的感觉，也走了不少的地方，但因为种种原因四川之行却一直都未能如愿，四川于是成了我魂牵梦绕的地方。
我的四川情结是如此之深，以致于结婚后拙荆都怀疑我到底是看上了她的人还是看上了她的家乡。在此要隆重介绍一下：拙荆乃四川人士，标准的小巧玲珑晶莹剔透性四川美女。过年的时候我们回了她家乡一趟，因为我是第一次去，俗事缠身自然是不可避免的，心里一直想着什么时候才能出去走走呢，在四川却不能去领略四川美景难免让人有点火急火燎，那种感觉就像是一个被饿了五天的人闻到红烧鸡腿的香味却因为自己被锁在房子里面而鸡腿在门外而吃不到一样。事情总算处理完了，立刻马上和拙荆计划出游，拙荆也是一个玩性很重的人，我的出游提议当即得到了她的批准和支持。
我们首先想到的是九寨沟，可季节好像不太对，而且九寨沟刚刚被某知名导演破坏过，像我这样热爱大自然的人看到被糟蹋过的九寨沟难免要伤心难过，这与新婚应有的心情显然是格格不入的，为了不伤心难过只好忍痛放弃去九寨沟的想法了。在此谨代表我和我的拙荆谴责和鄙视一下那些破坏环境的导演们。
好在四川不缺风景旖旎之处，不去九寨沟还可以有其它很不错的选择。我们选择了乐山和峨嵋山。四川的公路修的很四通八达，只要你不是去深山老林一般都旅途都不会颠簸。一个多小时的车程后我们到了乐山长途汽车站，在车上我们向售票员询问了去乐山大佛的走法，售票员美眉热心的给了我们详细的解答，让我不由赞扬她善良与美貌并重。乐山大佛风景区的门票是人民币70元，现役军人持军官证免费，乐山本地人士持身份证在非旅游黄金季节的周末只需要10块钱，标题所谓的省钱秘籍不在这里体现，我们坚决反对你为了省钱去桥洞底下办假证。在这里我第一次看到海棠花而且是一大片的海棠花，她们在风中摇曳绽放各个都像喝了太太血乐一样的红艳艳粉嫩嫩，差点忍不住要去摘一朵与我娘子戴起来，想到自己乃是热爱大自然的高尚人士，乃作罢，后从包里掏出一朵塑料花戴在了她头上。乐山大佛风景区虽然底盘不大却也包罗万象，想看流水潺潺可以去小桥流水，想提升文化底蕴可以去参观郭沫若的书房，想洗涤心灵可以去大雄宝殿……当然了，来这里最重要的还是要探望乐山大佛。乐山大佛以大著称，在看到他之前关于他的大我设想过很多次，看到他之后我才发现我所有的设想都没有他大。就只是他的一只脚就能顶上好几个的我，更要命的是他不仅仅大而且帅，神态安详，发型也做的非常不错，跟他的容貌和衣服很搭，站在他脚下仰望着他我不由赞叹道：“乐山大佛啊，你真牛！”，他却并未因此而沾沾自喜，这种赞扬于我如浮云的平常心就够我学一辈子的了。乐山大佛对面是三江会合之处，在这里眺望你可以真正的体会到什么叫做海天一色。离乐山大佛风景区不远的地方有一个码头，在这里你可以坐到公交船，之所以称之为公交船是因为它无论从功用还是从内部设施上来看跟公交车都非常相近：板条椅子，低廉的票价，质朴的售票员，没有座位而站着的乘客……像我一样属于沙漠之舟类型的没有坐过船的同志可以去体会一下，需要说明的是这趟船是去乐山市区的，如果你不想去乐山市去的话就不要坐了，免得到时候你上岸发现自己在乐山市区后说“好不容易从乐山市坐车到乐山大佛了现在又坐回来了，被韩冬那厮给晃点了。”
乐山大佛风景区外就有去峨嵋山的车，你可以选择乘坐这里的车，也可以先到乐山市区逛逛吃个火锅啥的再到汽车站乘车上路，要知道风景区的饭菜都是贵且不怎么好的，虽然两个地方相隔不远，在这方面却是天堂和地狱。乐山到峨嵋山并不遥远，从峨嵋山汽车站到峨嵋山脚下也没有多远的路程，打一辆车只需要十块钱。我们到峨嵋山脚下的时候已经是下午了，因为我们决定游览峨嵋山全程都用走的，所以下午并不是恰当的上山时间。峨嵋山脚下也有很多可供消遣的地方，其中最出色的莫过于温泉了，据说这里的温泉含有各种人体所必须的维生素矿物质及微量元素，不仅可以用来泡还可以用来喝，不知道边泡边喝行不行……峨嵋山脚下有很多很多的旅馆，在这里一下车就会被旅馆的老板们包围，因为我们去的时候是淡季，旅馆们都非常空闲，娘子是个持家有道的砍价高手，一进旅馆她就跟人叽叽喳喳的说起四川话来，我则乐的清闲可以左右张望四川美女。最终挑了一家干净的有空调的老板看上去很质朴的旅馆，以八十块钱每天的价格入住，不要以我这里写的价格为目标去跟老板杀价，这要看你去的时候是什么时候，如果你在旺季去的话非吧老板杀哭了不可。我们刚刚住进去老板娘就来问我们买不买明天上山的车票，得知我们靠双脚（上山的时候才发现双手也得用上）走上去后老板娘非常惊讶，用各种各样的话来威逼利诱我们，主要内容是：峨嵋山不同于别的山，它的高度虽然不高路程却很长，很难走的；现在天色已凉，路上冻这的都是厚厚的冰台子，一不小心就会人仰马翻跌落山崖；路上猴子很多而且都是没受过教育的猴子，它们很喜欢打劫……然而我们的信念却非常坚定，丝毫没有被老板娘动摇，于是老板娘转而推销草鞋和冰爪子，我们觉的我们脚上的装备已经够精良了，也没有买。在这里我要夸一下这个老板娘，虽然我们没有买她的东西，她的服务态度却并未因此而改变，如果下次再去峨嵋山的话一定继续入住那家旅馆。
泡温泉需要穿泳装，我们来的时候没有想到这个，于是去买泳衣。可以买到泳衣的地方有很多，不过价格都不菲。走进一家店，我随口问老板温泉里头有没有小房间，老板说有。
我：“老婆，别买泳衣了，我们要个小房间洗鸳鸯浴吧，嘿嘿嘿……”
老婆：“你能不能小声点？”
我（小声的）：“老婆，别买泳衣了，我们要个小房间洗鸳鸯浴吧，嘿嘿嘿……”
老婆：“不行，我要游泳，我已经好长时间没游泳了。”
于是还是买了两套泳衣。付钱的时候老板忽然凑上前来说：“想不想省钱？”。
我：“想，傻瓜才不想呢。”
老板：“我带你们进去可以打五折，只需要把钱交给我就成。”
我：“这么好？不会让我们去下水道里流出来的水里头泡吧？”
老板：“不会！”
我：“维生素矿物质和微量元素含量也不会减半吧？”
老板：“不会……跟从正规渠道进去的人在一个池子里头。”
实在想不出拒绝他的理由了，我们尾随着他去了温泉。正所谓盗亦有道，这老板没有骗我们。虽然我生平洗过无数次的澡游过无数次的泳，但这一次是最舒服的。整个池子里头没几个人，水温适宜，水质甘冽，泡在温泉里头我几乎能感觉到我身体里面的毒素在慢慢的外泄而各种有益的分子由皮肤缓缓渗入我的体内，我的战斗指数上升了不少，龟波功的功力也精进很多。就在我闭着眼睛尽情享受的时候，忽然传来一阵熟悉的嬉笑声。放眼望去 ，娘子在和一个七八岁的小孩互相撩水玩，那小孩还不时的抱抱我娘子的胳膊啥的，我游过去到他们中间。满脸和蔼的问那个小孩：“你一个人来的么？”
小孩道：“是呀，我几乎天天都来。”
我：“你爸爸强壮么？”
小孩道：“比你还瘦还矮呢。”
在我跟他说话的过程中，他还没有停止跟我娘子的嬉笑打闹，我悄悄的蓄了一大捧水，趁他不备泼向他因为笑而张的很大的嘴以及因为看我娘子而发着绿光的眼睛。这一下伤的他不轻，小孩却以为我是要跟他玩耍，也捧了水来泼我，然而我没有给他这个机会，我一连撩了七八捧水到他脸上，那小孩便哭着走了……后来再也没有来过。
四川风景区的管理还是比较正规的，每个饭馆都有一个制式的菜单，对每样菜的价格都有明确的标注，比起非风景区的市区来说当然是贵了，但贵也贵的光明磊落，这让人有一种放心的感觉。因为第二天还要爬山，我们很早就从温泉出来了，找了个饭馆吃了饭就回旅馆养精蓄锐去了。旅馆有热水有空调床也很舒服很是怡人，我们一觉就睡到了第二天天蒙蒙亮。收拾好行囊下楼，老板娘又扑上来向我们推销车票，她有了新的理由：下雨了，雨天路化，坠落悬崖的几率增大很多，坐车上去安全快捷。
走出旅馆，早晨第一沱新鲜空气夹杂着芬芳的雨的气味扑鼻而来，渗入肺泡，让人神清气爽。雨很小，下的若有若无飘渺柔弱，随风潜入夜，润物细无声说的就是这种雨。娘子看着阴沉的天，湿漉漉的地，有点动摇了，我却坚定依旧，自从“成熟”了之后很少在雨中走路，我非常怀念年轻时在大雨中撒野的感觉，这点小雨虽然带不来那样的酣畅淋漓之感，却也能让人不那么的死气沉沉。我坚定的对娘子说：“有我在，不用担心。”娘子放心了，也坚定了于我一同上路的决心。其实我身材曼妙，气力微薄，如果真的发生什么意外的话似乎也起不了什么作用，可以确定的一点是，如果娘子发生了什么意外我定会跳崖殉情……跳崖耶，殉情耶，想想都觉得浪漫。
在来之前娘子已经做了见庙进庙，见塔扫塔的决定。并准备了若干适合往功德箱里面投的钞票，据说峨嵋山上的寺庙很多而且很灵，娘子打算这次上山把需要保佑的事情，比如，白头偕老，举案齐眉，早生贵子，生意兴隆，早点戒烟，生出来的孩子能考上好大学找到好工作，双亲身体健康长命百岁，孩子生出来的孩子能健康活泼等等所有这些一次性告诉菩萨和佛祖们，免得总要骚扰他们。报国寺在峨嵋山脚下，香火极其旺盛，在天还没有大亮并且下着雨的情况下已经里里外外都是善男信女了。我们的运气不错，恰好那天庙里发苹果，我和娘子一人得了一个红苹果，据发苹果的那位大师说这是仙果吃了身体健康百毒不侵。娘子兴高采烈的程度都快赶上我给她带上求婚钻戒的时刻了。峨嵋山门票价格为人民币120元，在优惠方面跟乐山大佛风景区一样，让我们不由的赞叹四川的拥军工作搞的真不错。我们手拿路线图，一路逶迤而上，起初的路是很宽敞的水泥路，路上的人也很多，大多数都是上山拜佛的，好像每一个寺庙都有一批自己的信徒。路两边是郁郁葱葱的竹子以及叫不上名字来的灌木和草丛，反正就是满眼满眼的绿，加之刚刚被雨水洗过，美的简直让人心都快碎了。用走的上峨嵋山有两条路可以选择，一曰前山，一曰后山。前山的路程长过后山很多，前山一路景点多人多，我们选择的是前山上后山下。经过伏虎寺、雷音寺、纯阳殿、神水阁、中峰寺道清音阁的时候已是中午了，清音阁是个三岔路口所在地，人很多，有上山的也有下山的，还有不上也不下的那便是这里的和尚和做生意的人了。清音阁有很多饭店，可以在这里吃饭也可以在这里住，我们被一个样貌敦厚的中年妇女忽悠到她家吃了一顿饭，饭菜味道还算不错，价格也很合理。
稍作歇息后我们便又上路了，路两边皆是我生平未见的美景，这一天我看到的大自然绿色几乎抵得上我前二十多年所见了——难道是因为我没见过市面的缘故？没走多远就到了让人又爱又怕的生态猴区了。如果你爱她，带她来生态猴区，因为这里是天堂；如果你恨她，带她来生态猴区，因为这里是地狱。到处蹲着坐着的都是猴子，它们见人见得多了也不怕人。每走过来一个人就有一个猴子冲上去跟着要吃的，不给它吃的它就自己动手。我们看到一个猴子扯着一个女孩的口袋一把一把的往外掏瓜子，那女孩举着双手闭着眼睛吓的动也不赶动。我本想上去赶走那个猴子救那女孩于水深火热之中，可那猴子的身材实在太过魁梧，而且有娘子在身旁英雄救美之举动还是不为的好，即便为了也没机会占便宜。有两个猴子跟上了我和娘子，动手扯我们的衣服和包，娘子战战兢兢的往前走，我回头大嗬一声，不但吓了身后的猴子一跳，还吓的后面的几个游客差点从铁索桥上掉下去。
事后我总结了几条顺利通过生态猴区的经验，现在写出来和大家共同分享：
1、不要长的太像猴子，不管是像公猴子或者是像母猴子都不行，像公猴子会被母猴子盯上，像母猴子会被公猴子盯上。尤其不要穿那种屁股上有两沱红布的牛仔裤。
2、不要边走边吃东西，尤其是吃花生、瓜子、香蕉这类猴子们看了要流口水的东西。
3、背包一定不能敞开，最好不要背那种带拉链的包，猴子们对拉拉链已经很熟悉了，遇到没有拉链的包它们就会傻眼了。
4、不管大小带上一根棍子吧，当然了这根棍子只起威慑的作用，千万不能用来打猴子，对待动物我们还是要以德服人。
5、如果你是个有爱心的人，那就带上些猴粮吧，最好能扛上一麻袋。那么有爱心的你忍心只喂一只猴子而让旁边的猴子眼巴巴看着么？
走到洪椿坪的时候雨大了起来，四周浓雾弥漫，游客寥寥无几，感觉整个峨嵋山，不，是整个世界只有我们两个。一路走来体力耗费极大，我将娘子的包和她的衣服都放在了自己瘦弱的肩上，两人互相扶携着前进，温馨无比。洪椿坪再往前就是九十九道拐了，有很多滑竿在那里拉生意。即便我们上山前没有做一路都要走上去的决定我们也不会乘坐这种叫滑竿的交通工具的。滑竿由两根竹子和一个凳子组成，形状相当于古代的轿子，我平日里连人力三轮车都不好意思坐，更何况是轿子呢，剥削劳动人民的嫌疑太大了这种东西。
走完九十九道拐我们都累的要死要活的了，而天色也不早了，按照示意图所指前方有一个叫仙峰寺的寺庙，如此看来今天只能住在那里了。有了目标我们又加紧往前移动起来，两条腿似乎已不受思想控制，只是机械性的移动。在天色尚未完全漆黑之际我们终于到达了仙峰寺。寺里有食堂也有香房，香房条件一般价格却非常不菲。我们要的那个房间算是整个寺庙里头最高档的了，有地毯，有卫生间，有电热毯，还有一个空调机，房间里面却是冰冷异常，我们的鞋和袜子都已经湿透了，在寺庙对面的一个小饭馆里头吃了饭后就脱了衣服钻进了被窝互相取暖啦。好在是两个人，如果是一个人的话非得寂寞死不可，即便寂寞不死也要被冷死。
第二天的目标便是金顶了，路程也不短，我们一大早便上路了。一路的风景较前一天有所改变，绿色渐渐消褪而去，取而代之的是银装素裹的皓白。到洗象池之时已是中午十分，我们在那里吃了一顿性价比非常高的豆花饭，并在老板的建议下买了两双草鞋两双冰爪子，据说再往前的路没有这些装备将会寸步难行。后来的事实证明我们买了这两样装备是多么的英明啊。不知什么时候，脚底下开始打滑了，仔细一看台阶上都是厚厚的冰，严重的地方台阶都看不到了，只有冰做的斜坡，穿上冰爪子双手攀援着路边的栏杆方能勉强前行。走到雷洞坪的时候我们已是满身冷汗。雷洞坪是又一个大站，这里的人比任何一个地方都多，因为这里是一个很大的车站，很多人从山脚下坐车上来在这里下车然后爬金顶，假装上了峨嵋山的最高峰，征服了峨嵋山。如此看来，金顶就在不太遥远的前方了。我们加快了步伐，在太阳下山之前就到了金顶，登高望远，眼前是茫茫云海，忍不住大叫几声，大有君临天下舍我其谁的豪迈之感。我们去的时候金顶正在装修，那里竖起了一个非常高大的骑着大象的菩萨，鎏金溢彩的。金顶之上，冷风嗖嗖的吹着，冻的我们嘴唇都紫了，连忙找了一个有空调的宾馆住将进去，等着第二天一大早看太阳爬上来。
我和娘子都穿着洁白的素装，我们从金顶飞落下去，在茫茫白雾之中我们并肩飞行着，一只乌鸦从我们身边经过，奇怪的看了我们一眼后大喊道：“起床啦，太阳快出来了。起床啦，太阳快出来了……”
我说：“我们这不已经起来了么，还在飞呢……”
接着娘子就把我摇醒了，原来刚刚句话不是乌鸦说的，而是老板说的。我到吧台去租了一件大衣给自己穿上，又伺候娘子穿了衣服洗了漱便携手上了金顶。金顶上已经聚集了很多人，寒风依旧凛冽，大家找着能避风又能看见日出的地方躲，有利地形都已经被别人占领了，娘躲在了我的身后，我心甘情愿的成了一道屏风。所有人都往东方眺望着，太阳就像害羞了一样迟迟不肯露面，就在大家不经意的时候它探出了一个头。没有人看清楚它到底是怎么跑出来的，所有人都惊讶的大叫：“出来了，出来了。”有几个年轻女子更是开心的欢呼雀跃，看得人对这个世?

3号作品:［倾情之旅］香纸沟里那支岁月的歌
文/江上小舟


　　香纸沟的奇特，远不是青山绿水可以形容的！　　进入香纸沟的那一刻，迎面扑来的一阵山野清风伴着泥土的芳香，立刻浸入人的心肺。随着人流越节而上，翻过一个小山坡，眼前流动着一泓清澈的溪水，这里称不上河，但鹅卵石铺就的河床预示着那曾经波涛翻滚的历史。河床边一条宽几十公分的沟里，清泉汩汩而流，摇荡着布衣山寨古朴的岁月……
　　踏着坎坷的石路，人流也如涓涓的溪水，向山的深处延伸，溪里的水蜿蜒向人群淌来，顽强地越过沙石，与人们的脚步背道而驰。人与水竞相越过同样的沟壑，擦着沟底的河沙，各行其道。两面青山说不上高耸，却也可以让人抬头望不断山巅，林木掩映处，是簇簇细长绿幽的毛竹，正是那满坡的竹林，谱写出一曲古老的歌谣……
　　每一片竹林下，都有一个时隐时现的茅屋，那是古代蔡伦造纸术作坊留下的遗迹，残垣断壁书写着远古的文明；破散的水车上犹存飞溅的水花；歪斜的石碾也如旋转着历史的年轮；压碎的竹片仿佛还飘起阵阵的飞絮；茅屋边几口石缸里盛满岁月留下的沧桑；四散的茅草撩动游人记忆的思绪……
　　竹林成就了造纸工艺，而青山则是竹林最好的陪衬，深深的山沟里，时而是潺潺的流水，时而是岩上成串的水滴，当眼前一抹银线撩过，抬头准能看到山顶挂下的一帘飞瀑。藤萝缭绕的树木搭成一扇扇柴门，缕缕阳光斜穿过厚重的树叶，轻轻从门的上方散落在人的身上，哪怕骄阳似火的季节，也让人感觉是进入了清凉世界，走上一天也不觉累，渴了喝口山泉，饿了吃点野果，长长的路是游人猎奇探幽的向往，绿色田园里栉次邻比的造纸作坊虽然早已废弃，却在每人心里都留下一个遥远的记忆，国人引以为骄傲的东方四大文明，在这里占着一席之地，怎不让人倍感自豪离奇！环境污染在这里是一个陌生词语，清纯的山乡养育着朴实的山民，远离尘世喧嚣的布衣村寨，静静的保持着那一份幽远和宁静。
　　得天独厚的自然条件是造纸术得以保留的基础，而纯朴的民风却是它曾经发展的根本。没有多少文字的山寨，丝毫显不出蛮荒的痕迹，南静寺的钟声敲击着人类文明；寺旁的桫椤树上凝聚着乡民智慧的结晶。路边的婆婆不时向游人递上一碗清凉的井水；赶马的大哥会热情的介绍乡风乡情；忙里忙外的姑娘嫂子是游人迷路时最好的向导；蹲在家门口抽烟的老大爷，摇动着烟袋向游人讲述香纸沟遥远的故事。当林荫深处传来一阵铃声，古驿道上的马群就会驼着布衣人的希望，从大山深处走进现代文明……

4号作品
【倾情之旅】高峡平湖泛涟漪 痴景游人醉忘归
文/听雨书生
三月的妙峰山还在飘雪，五月的昌平却已是夏日炎炎。踩着春天的尾巴，寻着新野的清新，我们来到了十三陵一带。十三陵，乃是明清历代皇帝老爷陵寝所在，大小陵寝共十三座分布在京郊昌平区，是一个风景秀丽、人杰地灵的地方。景区山壮美而水清秀，颇让人心旷神怡，醉迷春风。

   5.2游碓臼峪。碓臼峪，观其名猜其意。碓者，石堆也，臼者，凹槽也，峪者，山谷也。此处两侧山石壁立，清泉中流，有京北“小三峡”之称。虽未曾可见“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的气魄，却有小巧玲珑的别致曲秀。两侧山岭，新翠浓浓，满野的碧绿让人从眼睛到心底都是一种放松。谷中清泉，叮咚轻和，曲婉中的秀气让心境也随着水中的倒影而荡漾。“琴曲迎宾”，古有伯牙子期在泉边抚琴一首，和高山流水；今有科院男女带春意夏情漫步山涧，听泉琴风曲。“高峡平流”，高峡上见平地，平地中遇流水，一刚一柔，一静一动，煞是相得益彰。“金峡胜境”，迎着风，闭上双眼，呼吸空气里的湿润，惬意舒坦就此沁入心脾。“龙潭幽谷”，鸟鸣谷幽幽，雾腾山朦胧，一幕碧潭画映，一副水墨云天，一种谐和静谧。如此美景，如此意境，岂不景不醉人人自醉？
   
       5.3上午，游蟒山国家森林公园。蟒山因其地势起伏如大蟒故名蟒山，其最高峰659米。相传在元朝末年此地有一大蟒伤害过路行人，后来来了一位阿訇自告奋勇穿上牛皮衣服外面镶上刀子，一下钻进大蟒的肚子里把大蟒杀死了。而他自己不久也死了，埋在附近的村庄。蟒山便为纪念他而得名。又据明十三陵选址，实为古人所合风水而言：左青龙、右白虎。其左龙则指蟒山，右虎则为当今虎峪。蟒山又因其依山傍水，状如怀抱而被崇祯选为其陵寝所在，却因李自成破京师自缢而死草草掩于现思陵，而蟒山现在已是“松柏浮云千秋画，青山绿水万古音”的自然风景区。
    蟒山海拔其实不高，但是因为5.3天气奇热，何况在十三陵水库坝头上湿度很大，因而是闷热。很多人一上山便无法适应，甚至有人不到半程就决意撤退，不过绝大部分人都冲上了山顶。上山有个石阶号称北京最长的石阶，共1999级。我们就这样踏着石阶，一步一步踏实走上了顶峰。丽日和风、花伞美人、悠扬音乐，构成了前进的动力。登顶后，杀人狂魔一个个出来活动，光天化日之下，竟然杀人无数，令人叹为观止。山顶有仿明朝古塔，非常有韵味，而另一边有人造天池，映出蓝天白云，如诗如画。山下有最大的弥勒佛像，还有十二生肖雕像，更是栩栩如生，令人流连忘返。

     5.3下午，游沟崖自然风景区。沟崖有8道沟谷，9道山脉，22座山峰，主峰紫极峰高1670米。这里“沟中有崖、崖下有沟、沟沟相通、崖崖相望”。因此又称“沟沟崖”。 沟崖自元代中期，就大兴土木修建庙观72处，是北方著名的道教胜地，庵、观、宫、殿中的道人均属全真派，因此，其又被称为“北武当山沟沟崖”。沟崖以山高、景美、路险、庙多形成其自然景观与道教文化相结合的独特景色，在历史上“沟崖八景”闻名京城，成为权贵重臣、文人墨客避暑游览的胜地。
     全真派的北武当果然不同凡响，尽管它不过是武当的一个小小分舵而已，却也独具风采。上山之前我就一直想，或许复兴门外的真武庙也和此地有关联吧？作为丘处机后代弟子修身养性的地方，风景幽美山水空灵是肯定的。下车一看，果然印证了我的想法。沟崖的风景是我爬过北京的数座山峰中最为秀美的，树木葱翠、丛林叠嶂、紫藤众生、溪泉溢出……到了沟崖，竟然忘了上午爬蟒山的疲惫，竟然忘了我根本连午饭都没吃，就一路看着风景听着音乐信步上去了。沟崖的上面有一株巨大的银杏树，不知是多少百年前哪位道士栽下的。这株是母银杏树，就连她的子树也有碗口粗细，众子女环抱母亲，宛如亲密的一家人。或许这里面也有类似王重阳和祖师婆婆的美丽传说？我们甚至期许在玉虚观前拾到一本武功秘笈，或者在山腰的贵妃池看到飞花如梦的小龙女。不过毕竟这是梦幻，我们更乐意看到现实。其实无论是杨过还是小龙女，都在你的身边，关键看你是否愿意发掘。

    5.4上午，游虎峪自然风景区。虎峪沟长12.5公里，峰峦叠嶂，水秀谷幽。沟南著名的“虎峪辉金”是古“燕平八景”之一。一路上，水库里的人们，无论是清舟荡漾还是游泳垂钓，都是那么的别致和惬意。大瀑布和水潭更是鬼斧神工，绮丽罕见；还有那林木茂密的“原始森林”，雀儿洞前白云缭绕，洞内深邃莫测，云雾从洞中飘逸而出，似入仙境。         
    虎峪和碓臼峪有点类似，却要胜于碓臼峪。虎峪有壮美的水库，有险峻的山崖，有圆润的岩石，有灵动的游鱼。这些能在最后一天的行程看到，更是美不胜收，为这次出游画上了一个圆满的句号。
    5.4下午，回城。快乐时光总是悄悄流逝，一瞬间就已悄然溜走。离别的时候，对如此的美景仙境依然不舍。真可谓：“高峡平湖泛涟漪 痴景游人醉忘归”。

5号作品
[笔会征文]绰尔河,我生命的河流
樵夫
有很多事一直在记忆里不肯走，如树之根脉，它牢牢地抓住了掠过心灵的每一份感觉，虽然纷乱，但却亲切，这些感觉里包含了很多，有酸楚，有满足，还有一丝机缘擦肩而过的遗憾。那些细碎的日子就象七巧板一样摆在那洒满阳光的桌面上，桌上的玻璃板下散乱的地压着几张照片和一段箴言，其中有一张照片是我二十年前照的，那照片上的我站在家乡的绰尔河边，正意气风发地笑着，眼里充满了对未来的憧憬，当年虽满脸稚气，却又洋溢着青春的冲动。记得那年我们几个要好的伙伴，刚刚高中毕业，闲着无事，就相约在酷热的夏日里，到绰尔河里游泳。

     绰尔河在我的记忆里是一条永远清澈的河流，即使是在雨水充足的时候也不见浑浊。她发源于大兴安岭深处，弯延八百里来到松嫩平原的腹地，再通过我的家乡，汇入嫩江，归于大海。每到夏日，她就成了我和伙伴们的天堂，能在她的怀抱里泡上半天，简直是我们当时最快乐的事了。我们尽情在水中嬉戏，享受着大自然给予我们的一切天籁之乐。那时我们还没曾想过以什么的角色融入到未知的大社会之中，只是觉得未来对我们是一切美好的开始。我们躺在松软的河泥上，谈着未来的事，谈着我们告别校园后所拥有的恋爱的权力，工作的权力，和即将开始的事业的追求。我们共同的感觉就是：我们长大了。

    在河水中，我想起了在课堂上学过的一段话：子在川上曰，逝者如斯夫。伙伴也用注脚似的语言告诉我：你永远也不会站在同一条河流里。也许那时我们还不懂这句话的份量，还没有对时光的流逝产生一丝的婉惜。在我毫无准备的时候，我就已身不由己地融入了生活的洪荒之中，那滔滔的激流卷着我离开了家乡，离开了相熟的土地，离开了相濡以沫的伙伴，在一个新的地方开始了我全新的生活，一切生活的道路在毫无道理的情况下展开，心灵在生活的重压之下被挤得已没有太多的自主的空间，但我却时常能想起家乡，想起伙伴，想起那条永远清澈的河流。

    有时我不解地想，为什么那条河流会如此清澈呢，这个疑问让我们每次潜于水下都努力睁开眼睛，看着成群的小鱼自由自在地在眼前游动，忽而象风一样漂来，忽而又象云一样荡去，有时河中的“老夹”会从石缝中伸出肥肥的钳子夹住我们的脚指，夹出我们的一声声戏谑夸张的惊呼。记得我和伙伴相约一起到河边夜钓，听着耳畔的蛙鼓蝉鸣，数着头上无数的星星，静静地守着一河的宁静，那时我不知自己是醒着还是醉着，不知是在梦里还是在现实中，一切的美好都凝固成了一种莫明的期待。那夜的宁静是在伙伴钓上一只硕大的甲鱼打破的，伙伴被甲鱼吓得哇哇乱叫，不敢摘钓，只能拉着渔线在岸上飞跑，后来脚下一滑自己栽进了河里，我们只好奔过去奋力救他，等他爬上岸，甲鱼已带着那只断了线的钩逃脱了。绰尔河甲鱼多，是远近出了名的，甲鱼肥美大补，只有招待高贵客人时才能上到餐桌，记得当年我父亲钓过几个甲鱼，不是送给朋友治病，就是拿到邻近的市场上卖了，自家从未吃过。因此我第一次吃甲鱼，吃的并不是家乡河里的甲鱼。

     时间象河水一样流逝了，我在后来的许多日子里遍历了祖国的许多著名的大江大河，也曾被那种激情澎湃所感动，被那种浩瀚辽阔所慑憾，著名的河自然有它的大气磅礴，势态万千。但那是一种陌生的力量。在我居住的这座小城，也有两条河流相绕相环，细流潺潺，风情别样，让人也会散发出无限的感慨，可是我每至于此，总觉得这些河流缺少一种什么，那是什么呢，我想不清楚，我只觉得我见过的每一条河流都没绰尔河那样安祥且平静，没有绰尔河那样温柔且细腻，在她的身上散发出来的是一种女性的不饰张扬的美，这种美让我多年以来不能释怀，让我不管走到哪里都会猛然间想起她，心会因之而疼痛。相隔多年之后，当我再站在她的身边的时候，看着她已然细瘦了一些的河面，一股热流猛然间涌出我的眼眶，我立刻明白了其他的河流所缺少的东西，那就是我所不曾刻意地寄托 在这条河里的一份挥不去的乡情。

     逝者如斯，往顾回首，有多少东西在心中留下了记忆，又有多少东西却随着时间的洪流滔滔而去。生活在岁月的淘洗中已磨去了我很多很多值得珍重的东西，而绰尔河，家乡的河流却一直守候在我的记忆中，用她的清澈、单纯时时感化的心灵，省略复杂之后，简单往往是人生最难解的命题。她让我的心灵在世事的纷繁中给生存的滞重留有一丝纯净的空间，我的心灵循着她的召唤而去，寻着她充盈着母性特质的精神轨迹，用一种持续的刚性把自己的路走得不那么曲折宛延。

6号作品
[倾情之旅]《劈山沟里杏花浓》
文/落入时间的海

[倾情之旅]《劈山沟里杏花浓》      人们都说朝阳县古山子镇劈山沟是个人间的世外桃源。远闻不如一见。五一长假，几个朋友相约到劈山沟去看春色。     用的是旅行社的车，一辆很旧的面包车，旅行社的主人大龙夸着海口说让我们有一个舒服的旅游，可是临到出发，给我们派了一辆这样的破车是我们没有预料到的，一面骂大龙见利忘义，一面上车。因为今天公车被限制，家里的车碰巧出门。所以不得不将就。     好在大龙给我们配了一个小导游，18岁，内蒙古赤峰人。很干净的小伙子，刚上班没多久，第一次出来。问过了，他也没去过。     一路我和小导游聊着天，那辆车颠的厉害，快到沟口的时候，同行的老付突然晕车，“停车”还没说完，一口喷了出去。      我们不得不停了下来。都下了车，一股新鲜的空气扑面而来，明显着前面的山成排的兀然而立，几家农舍挤在山脚。田野里光秃秃的没有庄稼，但是泥土特有的芳香的气息和山野生长的气息也依然浓厚地感觉的到。劈山沟就要到了。    重新整理后上车，呼吸过新鲜空气后，人们精神都不错，开始进发。    到达山门了。 其实门就是一块大理石的碑上刻着劈山沟三个字，黑地红字，直到现在没什么特别。然后有人拦截：车不能前进了，要改乘马车。每个车拉三位，我们需要两辆。有两个车主早已经把马车赶了过来。一匹大马，一辆板车用大花的被子铺着倒也整齐，顶上照例用大花的被面罩着，大红大绿地配着很土气也喜庆。这也是一个特色吧。赶车的一个是木讷的中年人，另一个是很健谈的老人。这样的风景又怎能错过？我们改乘马车。    我们这车有小品，大文，我和小导游。那一车是付、敏、牟和翎子。    一路走着，前车和后车招呼着，路边的景色也一眼望过，尽收眼底。确实和坐在汽车里感觉不一样。这样的回归自然的感觉更加浓厚。    进得山门。在沟谷中缓缓而行。山里的气候乍暖还寒。先是一条小溪从面前潺潺流过，水清亮亮的，沙石、鹅卵石在何底静静地铺着，等你还没欢喜过来，一川卧石如牛如斗拦住去路。上书醉卧溪山。一棵大柳又从它后面伸出了头，石头被树的枝桠覆盖着，确实是有些醉卧的样子。两侧山峰险峻起来，右面刀削斧利，巧夺天工，错落的山崖上各种树木依峭壁而成生花妙笔，只这一处，堪与黄山之峰相比肩。左面一侧，上题劈山。一道窄窄的缝隙在两块巨大的山石之间，真的象是一斧头给从中间给劈开的，另人赞叹大自然的鬼斧神工。一个人刚好从当中过去。      驻留片刻以为到达了地点。可是赶车的人说，咳，还有十余里的路程呢。我们才觉得自己犯了傻。     那个小导游因为我长的小又活泼的缘故，总是追随着我的身后，我把他当弟弟，正好和我弟弟年纪差不多，他是个实习的孩子，第一次出来也不容易，便和其他人有意地照顾他。     马车一路前行。上得山来，世界突变：极目远望，前方百多公里，满山遍野密密匝匝的全是杏花。团团紧簇，华光璀璨。苍绿的松柏和苦谏树的绿色倒成了点缀。山上好象披着一层粉色的云霞。火暴的杏花在微寒的山风中点燃了一束春的火把，整个世界成了花的海洋，好一幅杏花闹春图。一生的花好象都要在此观尽。    赶车人告诉我们：前面就是杏花林。山路崎岖，马车颠簸着，那个车里老付盘腿坐着，我这车里小品太瘦，一会儿就跳起来叫屁股疼。人在马车上被颠的有时候被扔起来似的不时尖叫着。车此时象一页扁舟在花海里飞行，一排排花浪扑面而来，香气涩涩的让人心都醉了。    实在颠簸的受不了，我们就自己走，让车跟着。信步走在山路上。清新馥郁的杏花气息醉着人的心，嘤嘤嗡嗡的蜂鸣和随时刮过的山风相和鸣。路边小溪左右穿行。在花丛中我们逆溪而上，溪流边硕石和杏林塞满沟谷。    小溪转弯处，有一处叫鼓韵湾的地方。一潭清清的泉水，潭边的杏花首先受到潭水的润泽，枝头的花朵硕大无比，并且也比别处的花水灵。纤细的花蕊抱着泉水蒸发的露珠，向阳的花朵凌空怒放，背阳的花朵好象没被晒腿色一样，花朵红润些，桃红的笑脸也是酣态可掬。几近中午的阳光暖洋洋地照射下来，花映泉影，泉水照花，相映成趣。一缕山风拂过，花束婆娑着，几粒花瓣滴落在水中，春水的褶皱中有几瓣红粉相伴倒也不寂寞。     过了鼓韵湾，前面翻过一个小山坡，视野又陡然开阔，一片平坦的土地上，几户人家，土房，见不得一块石头，赶车的老人说：这种房子就是嫌脏些，其实是冬暖夏凉，住着舒服。孩子们都已经搬到外面去了。这里就五户老人，其实是一家子的哥五个老夫老妻在这里守着，说什么也不肯离开。房子旁边的地自己种着，能打多少粮就是多少也不贪婪。     重新坐在车上，回望，在南面坡上没有杏树，一棵也没有，但是那种醉人的绿色也是别有一番风味。层层叠叠的绿，参差着，最下面一层是柳树，刚刚吐芽不久，成鹅黄色的浅绿。再一层就是常年不褪色的松树，绿色陡然变深了许多，再上面就是已经结果了的野海棠树，树叶浓浓的绿着却比松的颜色淡了一些，山顶上依旧是松。这样南面的山坡就象是一位颇具匠心的画师，漫不经心地用浓淡不同的水墨泼出来的一幅绿图。真是景随时随地随心情随角度不同而时刻变换哦。    下车吧。前面到达了劈山沟的真正险峻处，碾子沟。    路更难行。时而巨石当途而立，时而卧树横亘其间。时而溪潭阻断去路，时而滑冰扑满路面。我们一路拉扯着在深深的谷地向上爬去。这是这条沟向上的唯一一条出路。一路上的山泉溪流就是从这里发源。山溪自上而下，水流湍急形成了天然的瀑布，这里叫三叠泉。从山顶下来是三个小瀑布依次相连成为姊妹泉。我们攀着石崖在窄窄的山路上爬行，一点也不敢放松，只怕脚一滑，葬身下去。奇怪的是越往上人越多，到第二叠泉时，我们竟然看见了七十多岁的老人，还有小到三岁的幼儿，惊叹他们是怎样上来。尤其是那位老人，一群儿女围着呵护着；幼儿倒显得很放纵，歪歪扭扭地在大人的坏里不安生。我们继续爬，突然我的风衣从手中脱落下去，不偏不倚，落在瀑布旁边悬崖上的一棵小树上，那个小导游没说话就奔了过去，弯腰去拿，脚底沾了水滑，脚下一出溜，我吓的心快跳出来，喊着：回来，衣服不要了吧。大克赶紧跟了过去，一手抓住那个孩子，然后付和牟过去拉着大克，那男孩子仍然不放弃，用手中的小旗给风衣勾了回来。此刻人们都惊呆了，山谷除了风声。等他们上来，沟谷里一片掌声，其实人们都怕出事的，没事了，大家都跟着开心。    到了第一叠泉才真正看到了瀑布，两丈多高的石壁拦住了去路，中间一溜飞瀑冲天而下，如一条白龙从天空中回来，一头扎入了潭底。水声烘烘作响，人称响水。潭顶石壁恰似斧削，中间窄缝仅能过人，我们不想再上，就坐下来休息。    山顶回首，杏林树木万重衣，装扮山河美如画。立于石质山坡，生长条件恶劣，杏树却不向环境低头，遒劲的根须透过冰冷坚硬的岩石扎往群山深处，瘦骨嶙峋的树干和虬枝不怕风吹雨打，在每年的春天烁烁其华。这中精神和毅力是何等的动人心魄。我爱劈山沟，更爱劈山沟的杏花。

7号作品
倾情之旅　西 山 行
文/安子昕


　　拿上竹筐，走出家门，向西，你便能看见一条田间小路。穿过一片庄稼地，来到河边，你能看见鱼儿吗？你看，他们见了你并不躲开，而是摇着尾巴游来游去。你想捉鱼么？想捉一串鱼让我用柳条穿着带回家么？就算老母鸡高兴得咯咯叫，那也得等我们摘满野菜回来吧。我要上我的西山。走过几块用石头铺成的桥，你的身子晃悠得像水桶。你说这石头桥真好啊，走起来满有节奏的。你像个孩子一样又走了两个来回，惹得下游洗衣服的大嫂们哈哈大笑。于是我不得不拉着你的手，快步向西山走去，那里有我美味的野菜，还有野花。你跟着我一步一步登上山。路很陡，你一直小心翼翼移动脚步，生怕一不小心滚下山崖。这是你第一次登山。

　　不认识野菜么？看呢，这个像小孩子拳头一样的叫蕨菜，那有一大片呢。这个像草一样，叶子比草厚一点的叫麻菜。麻菜连堆长，一采一堆，你慢慢采吧，我去采鸽子腿和月菜。你认真地看着，我看见你弯下腰来，把蕨菜一棵一棵掐起，每掐一棵就拿起来看一下，你在欣赏这天然野菜的造型。你说：多好看啊，真像小孩的拳头呢，怎么长得呢，还那么好吃。我笑着冲着你挤挤眼睛，你顺手扔来一把紫色的茄子花，弄得我满头都是……

　　竹筐渐渐满上来了，我在挑出被你一股脑摞到筐里的枯草叶。你在石头上躺着哼哼，你说春阳下的山越发俊朗，你闻着山土的气息，声音渐渐模糊，你快要睡了。我依在你身边，听你均匀的呼吸，看着天上的云彩飘呀飘的，像山。

　　小松鼠！在你站起来的时候，一只灰色的小松鼠蹿过来了。你嬉笑地跑去抓，一直追出去很远。我跟着你跑呀，野菜撒了一半。好了，你终于跑不动了，我让你坐下，给你吃山黄瓜酸酸的小叶子。你吃了一片就酸得眼睛鼻子挤到一块了。你就是吃这些东西长大的么？你问。“一座座青山紧相连……谁不说俺家乡好对儿哟哟哟……”我唱着妈妈唱过的歌儿，你说你醉在我家乡的山野里。你看见了一群群山雀一会儿就飞过山野，我看见了一簇簇樱桃开满了白色的花。

　　老麻洞旁边映山红一定开了，你听我这样说的时候，眼睛一亮。不要你催，我是一定要登上老麻洞的。小时候，每当看见云彩飘到老麻洞顶的时候，我就想要是现在站在那儿该多好啊，我一定乘着云儿飞走。于是，每每看到云彩从老麻洞顶飘走我就非常失意。记得一天傍晚，我忽然看到太阳落到老麻洞后面了，就想催哥哥带我上洞里捉太阳。哥哥自是不敢的，因为老麻洞里有狐狸，还有碗口粗的青蛇。有人说，老麻洞很深，一直能通到山底。我是不信的，我又没亲眼看见。你能陪我么？你说你能，你不怕狐狸和碗口粗的青蛇。我和你向老麻洞走去。这回，你走在我前头，你一手拄着木棍一手拉着我。老麻洞到了，说是洞，并没有洞口，其实是三块巨大的石头。要爬上洞顶就要手脚并用，你行么？我问。你点点头，你说你先上。我看着你右脚踩在凸起的石头上，两手抠住头上的石坑，左脚蹬在石头边的灌木上，你身子一缩一展的，几下子就登上了洞顶。快来！你冲着我喊，上面好壮观呢。可是，我不敢。你说拉着我的手，很好上的。我笑了，这是我的梦想，我今天一定要登上去，老麻洞在山顶等了我二十多年了。一个两米高的石头洞顶，我一定要上去。我学着你的样子，踩在你踩过的石头上，抓住你的手，一缩一伸一使劲，就登上了千百年来耸立在家乡的老麻洞顶。我靠在你旁边，指着家乡的耕田说这片是种玉米的，那边是种大豆的。风吹来，好爽呢。山下那一片红艳艳的就是映山红了？你问我。我转头一看，啊，我的映山红啊，开得正盛。你高兴得手舞足蹈起来。别忘了，我们在洞顶呢，别掉下去。你却想跳下去，说要摘花。你这样说的时候，你已经在下面了。你说：跳下来啊，很安全的，跳到我身上来吧。我看了看你，眼睛一瞪，就慢慢移到边上，狠了心就一闭眼跳了下来。我被震得头皮发麻，一时半会儿没说话。你哈哈笑着抱紧了我，亲亲我的脸，叫我乖乖。我腾云驾雾起来了，原来是你抱起了我。我靠在你宽厚的肩膀上吃吃地笑着，我们走进了红海。

　　你轻轻地放下了我，要我坐在石头上别动，你就飞似的跑开了。让我无动于衷？我怎能做到呢？我也飞似的逃到花海里。一朵朵张开翅膀的静静伫立的蝴蝶呀，一簇簇或浓或淡的红颜呀，这枝满是盛开那枝还是含苞的花呀，全是映山红。你知道这花开时是不长叶子的，你说：光屁股花来啦。我说：是映山红呀，大爷。你捧着一大束花是想拿回家么？你头上还插着一朵花是想做女性么？你只听见我说话，却不知道我在哪儿。你在花海里到处找寻，你不知道么？我就在这簇映山红的里面啊，就藏在你站的地方后面......

　　

八号作品[倾情之旅]鞠一缕青海的天簌回到尘世
作者/香雪儿


鞠一缕青海的天簌回到尘世(一)

我的青海之旅____迷人的塔尔寺

    ?七月中旬,我和朋友一同去青海旅游,回来之后较忙,现补写下这篇游记，其中有些资料参考了有关塔尔寺的门票简明扼要的介绍及当地导游的详细介绍,希望大家在百忙之余有空也去感受一下藏教文化的深奥和领略一下塔尔寺之奇妙风光。
    ?据称是藏传佛教黄教圣地的传教宝地塔尔寺。很早就是我锁定要去的目标之一.在号称"世界屋脊"的青海,除了青海湖和青藏沿线公路的景观之外,塔尔寺是一座具有标志性意义的寺庙.我们是随团旅游,一行十六人,其中还有五个孩子,导游是位刚毕业不久的贵阳女孩,一身藏族人的打扮,最显眼的是头上那顶牛皮帽,(这顶牛皮帽在以后的旅程中还演绎了一段精彩的故事,这在我青海湖的旅程中将出现,已成后话)更增添了几分藏族的风情.她很活泼,除了一路上介绍青海的风土人情及地域环境外,很喜欢和同车的小朋友们讲故事猜谜语,气氛热烈而融洽.经过八个多小时的颠簸,终于在下午三点我们到达了梦寐以求的塔尔寺.远远望见七彩飘扬的旗幡以及八座庄严巍峨的白塔.我知道那便是塔尔寺了,顾不上沿途的辛劳,我们急切地奔赴它的怀抱......
    ?塔尔寺位于西宁市湟中县鲁沙尔镇之南的莲花山中，藏语名称为“贡本贤巴林”（意思是十万尊狮子吼佛像的弥勒寺），因为是先建塔，后建寺，才有了汉语“塔尔寺”之名，明洪历十二年（藏历土羊年，公元1379年），宗喀巴宗师的母亲先以菩提树为核心建成莲聚塔，之后明嘉靖三十九年（藏历金猴年，公元1560年），高僧仁青宗哲坚赞在莲聚塔左侧建成了弥勒佛殿。
    ?塔尔寺所在的地方就是藏传佛教格鲁派（因此派僧人头带黄帽，所以又称“黄教”）的创始人宗喀巴大师的降生地，后格鲁派为了纪念宗喀巴，就开始在其出生地建立寺庙，随着历史的推移、参拜圣徒的渐多，塔尔寺也逐渐兴盛起来，达到占地600余亩的盛况，是格鲁派的六大丛林之一。
    ?塔尔寺的建筑依山而建，错落有致，气势壮观，以大金瓦殿为中心，周围分布有小金瓦殿、大经堂、弥勒殿、释迦殿、依诂殿、文殊菩萨殿、祈年殿、大拉让宫、四大经院、酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如来八塔、菩提塔、过门塔、时轮塔等寺院建筑，整个寺院布局严谨，集汉、藏风格于一体，风格独特。
    ?塔尔寺除却气势壮观的寺院建筑以外，塔尔寺的艺术三绝，即酥油花、壁画、堆绣更是名扬天下，为人们熟知，被称为“塔尔寺三绝”是藏传佛教艺术的精华所在。
    ?塔尔寺的法会活动众多，有农历正月十五上午的“浴佛（酥油花展）”、农历正月十五晚间的“大型酥油花灯展览”、农历四月十四和农历六月初七的“跳金刚怖畏护法舞”、农历四月十五和农历六月初七上午的“晒大佛”、农历四月十五、农历六月初八和农历九月二十三的“跳马首金刚护法舞”、农历六月初八上午的“转经佛（转寺院外围一周）”以及农历九月二十二全天的开放所有佛殿拜佛等法会活动，其中以“跳神”、“晒大佛”和“大型酥油花展”最为隆重和盛大。不巧的是我们到达的前一天,塔尔寺的"晒佛"活动才结束,据当地的导游讲,如果我们可以在这儿再多呆上几天,阴历的七月十五还有一次更隆重的"晒佛"圣会一定让我们大开眼界。
     正是下午时分，骄阳依然似火。炙烤着皮肤的紫外线此时此刻正式地向我们宣战.青海境内的平均海拔高度在三千五百米以上，是以阳光的晒在这里感受到的已经不是晒，而是一种仿佛紫光灯似的对正了面孔皮肤的直烤，我猜，那著名的“高原红”的脸蛋跟这个恐怕有直接的关系。要不然这么闷热的天气稍微没有保护好皮肤我的胳膊已经发红且生疼了. 好在导游告诉我们一个偏方,用吃完的西瓜皮擦拭灼伤的外表皮肤可以缓解疼痛.这招我们都牢牢地记着,以至于在回来之后的几天,我们仍然在使用.效果的确显著。
     因为是旺季，游人很多，再加之成群结队的僧人不断地来往穿梭，不断地从各个角落冒出来，走着自己的路，到自己该去的地方去。全然不顾及这儿还有这么多的游客在注视着他们的一举一动。淘气地小朋友们要和一个俊俏的喇嘛合影，经不起大家的忽悠，我也夹在中间合了一张，紧挨着喇嘛真切地闻到了喇嘛身上那股特殊的气味，感受了那份不同寻常的气氛。也感觉到塔尔寺三绝的真正涵义。
      酥油花相传是当年文成公主和松赞干布联姻时，当地佛教徒为表示尊敬，在公主从长安出发时带去的，一尊佛像前供奉一束酥油花，逐渐在西藏成为习俗，后来传到塔尔寺。塔尔寺的酥油花塑得非常精巧，形象逼真，堪称一绝。每年冬天，酥油花艺人就开始将纯净的白酥油揉以各色石质矿物染料，塑成各种佛像、人物、花卉、树木、飞禽、走兽，有的还组成各种宗教神话故事，到了农历正月十五日灯节会上展出，一年一度，成为塔尔寺的盛会。而今年胜出的是一位修行还不到十年的弟子制作的一幅《西游记》选段，故事情节清晰人物塑造栩栩如生。仿佛真人一样，让人看后留连忘返，久久不愿离去。
    ?塔尔寺的壁画有的直接绘在栋梁上，更多的是绘在布幔上，或悬挂或钉在墙上。壁画染料选用的是矿物染料，色泽艳丽，保持经年不褪色。
    ?塔尔寺三绝中，我最喜欢堆绣。那是用各种颜色的绸缎剪出各种形状，再把羊毛、棉花之类的东西填充进去，在布幔上绣上佛像、佛教故事、山水、花卉、鸟兽什么的，是非常特别的宗教艺术。
    ?在塔尔寺的主殿大金瓦寺门前，我的目光被那些虔诚的信徒吸引了过去。他们或穿民族服饰，或着普通衣衫，正在一丝不苟地进行着顶礼膜拜的仪式，面前也许有厚的垫子，也许没有，五体投地式的礼拜此起彼伏，兢兢业业，没有一个人偷工减料。我目不转睛地看着，那贪婪的眼神一定出卖了我的心思，我震撼了，为他们的认真，为他们的执着，为他们的虔诚和信仰，也为我能如此幸运地近距离地观望。以至于导游叫我跟队的时候我还沉浸于其中......其实没有人有闲心来注意一个陌生人的驻足，在他们的世界中，只有他们心目中的神与他们同在，他们的真神在他们每个人的心灵深处。
    ?塔尔寺最宏伟的建筑是大经堂。这座藏式平顶建筑面积一千九百多平方米。殿内的108根大柱子上都雕着美丽的图案，经堂里面的蒲团怕不有上千个，据说可以让两千多喇嘛集体颂经。在大经堂，每经过一座佛像我们都会学当地的导游虔诚在用前额轻碰一下供佛的桌边以示尊敬和敬重。也预示着佛祖的保佑，一生平安一生幸福。
     经过二个多小时参观了大大小小二十五个殿堂。太阳已经渐渐开始隐去。登上边墙的石板路，导游说这里能够看到塔尔寺的全景。我靠在微嫌生锈的栏杆上，呼吸着高原的风，风里带着酥油茶独有的香味，看着孩子们调皮地跑来跑去的快乐劲儿，我恍如穿过时间隧道，去到一个遥远神秘的地方。
      夕阳下的八宝如意塔似披着金灿灿的纱衣和大小金瓦店构成了一幅金光灿灿的美仑美幻的奇景，仿佛已经被施了灵异，在无声地呼招那些虔诚的神的子民，我们依依不舍地告别了这儿，登上了回宾馆的汽车,明天的旅程将是海天相连的青海湖,那儿一定有更美好的的风景在等着我们......

我的青海之旅——美丽的日月山

    ?西宁的早晨给人一种与众不同说不清楚的感觉,明明阴沉的天空却让人感受到火光灼伤皮肤的感觉.听导游介绍这就是所谓的高原阴天紫外线也能伤人的原理.高原的气候变化异常,七月的天气我们也穿上长袖衣衫.一切准备就绪,在一阵欢声笑语中我们的旅游队伍从西宁昂大宾馆出发了。
    ?或许经过一天的游玩大家已经熟识的缘故,没有了刚聚一起的那份腼腆和羞涩.男子汉们也谈天说地海阔天空地神侃,女人们的话题永远离不开男人和孩子,几个调皮的小朋友好似多年的老友手拉手跳着唱着,那对恋爱中的情侣始终保持相拥的姿势,导游小姐也和我们一起拉起了家常,这情景象一个出远门的大家庭其乐融融.不知不觉中车行驶出了西宁市。
    ?西宁市是一座以湟中河贯穿始终的狭长的城市.距今已有2100多年的历史.古代是通往西域的东西要道,称"丝绸之路"南道。1928年，以西宁等县设青海省，定西宁为省会，延续至今。它海拔2275米，周围群山环抱。西宁北临陡峭的群山，湟水河沿山路而下，绕西宁而缓流。公路上是第五届世界自行车环法赛青海分赛区的盛况。由于离得较远，我们只能大体饱个眼福。此时车马上行至日月山这道分水岭。
   ?这里是黄土高原与青藏高原的分水岭，是内地通往西南边陲的交通要道。早在汉代，这里就已成为中国“丝绸辅道”的重要驿站。至唐代，这里更是“唐蕃古道”的必经之路。大唐文成、金成两位公主为和亲，相隔70年别从这儿赴吐蕃联姻。从古到今美丽的传说始终与这传载着汉藏往来与互市贸易的纽带相形相伴。我们下车徒步走向日月山，美丽的文成公主的汉白玉雕像就在前方，我们的心情都有点不平静。一帮守候于此的青海藏民围住了我们，怀中每人还抱一个纯白的小羊羔，问清来意原来是想和我们这些远方的客人合影的。幸好导游明白这儿的行情，在一阵讨价还价之后孩子们每人抱只羊羔而我们则骑着牦牛，大家在一片呼叫声中完成任务。七月的日月山虽说天高气爽，可是透过凉风使人感觉到高原的紫外线的确是让我们最头疼的。一把美丽的紫纱伞也挡不住它的毒辣。缓步来到文成公主的雕塑前，导游已经娓娓道来：日月山位于湟原县南部与共和县交界处，海拔最高点为4877米，唐代称为“赤岭”，因山顶沙土赤红而得名。它属于拉脊山脉的西端，北起青海湖东部的耳海，南接湟中群加，绵延数十里。日月山是青海东部外流河与内陆河的分水岭，也是青海东部农区和牧区的自然分界线；每年这个时候，山坡上绿草如茵，野花灿烂，帐篷点点，景色十分壮观；关于日月山的传说有很多，导游给我们讲得是比较感人的文成公主进藏的故事。
    ?相传，唐太宗为了汉藏人民世代和好，将自己的宗室女儿文成公主许配给了藏王松赞干布，文成公主一行由夏王李道宗、藏相禄东赞陪同，从京都长安一路西行，来到了日月山，当公主登上山顶时思乡的情绪纷至沓来，不禁心潮起伏，潸然泪下，唐太宗听说公主怀乡思亲，不肯西进，为替女儿解愁，特意铸造了一面日月如意宝镜送上此山，说是如果公主想家，打开宝镜，可以从中看到家乡父母、故里山河，护送的吐蕃大相怕公主见到亲人，思故不进，便暗中将日月宝镜换成了石刻日月镜，公主拿起镜子来看，怎么也看不到长安城里的父母，以为是父皇薄情而有意欺骗她。于是，一气之下，将石镜抛弃山头，毅然西进，后来人们便把赤岭改名为日月山；唐代开元年间，唐王朝和吐蕃王国还在日月山顶树立过汉藏和好碑，藏汉两族以日月山为界，和睦相处，并把日月山作为茶马互市之地。听完导游的讲述，再看这轻灵的山峰，竟多了一份千百年来萦绕的惆怅。轻风吹过，绕过峰峦，几千年前的美丽传说依然打动了我的心。七月的日月山顶依稀可见未化的冰雪，身处顶峰极目远视，天山相接，这是一种怎样的壮丽呢？
    ?其实日月山的地貌环境与整个青藏高原相比并不险峻，然而从古至今，这里却因唐朝文成公主和金成公主远嫁吐蕃都途经此地而早已名扬莽莽雪域，千古佳话令所有过往的行人都在在此停留并登此山去追寻当年文成公主过路时留下的踪影，都想一睹当年汉藏联姻中的伟大女子的汉白玉雕像的神韵......
    ?沿青藏线行走到青海湖,日月山与倒淌河是必经的重要驿站.这里不仅仅是青藏高原与内地的分水岭,还是文成公主进藏时所走过的路线。因而，日月山、倒淌河是纵贯青藏高原沿线各地环境中文化含量与历史底蕴最厚的承载地之一。而日月山流露出的到处是苍凉的粗犷和壮美，这也是我喜欢日月山的一个最独特的理由。
    ?坐车绕过了倒淌河，那也是一座相传文成公主将宝镜抛下山顶后，伤心地泪如雨下汇成了河，就成了现在的倒淌河。美丽的故事中虽然有传说的忧伤，可是而今的我们却听得是津津有味，若不是当年公主远嫁，唐太宗准备了各种器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎及书籍、药物、蚕种、谷种等作为嫁妆，今天我们所看到的这一片美景也许不是现在的这种了。穿过倒淌河进入眼帘的是一片金灿灿的油菜花地，那儿将有我更多的梦想，青海湖的影子也渐渐地进入了我的视线......    ??

我的青海之旅____神奇的青海湖??

??青海湖渐行渐进，我们一路边走边拍着照片。眼前出现了一片镶嵌着露珠的绿油油的草滩,远远望去最显影的还是草滩上那一望无垠金灿灿的油菜花.在这绿色和黄色的背后是一望无际的蓝色青海湖水，和远山衔接在一起，波涛起伏层层山峦好一幅奇风异景，我在心底暗暗叫好。这时导游告诉我们说这金黄色的油菜花也是一道给青海湖注入新鲜血液的美丽风景线。每年的七八月才有这奇景，这一次我们总算没有错过，正是花开最艳的时候。那种金黄色叫人心甘情愿下车为它喝彩。我情不自禁走向那片神奇的黄色连同我的微笑一并留下。?
??远远地看到了日思夜想的青海湖就在眼前，大家的心潮澎湃。顺着导游手指的方向望去，低低的云海压着茫茫的山岭，仿佛羞涩的少女低频含首；苍茫的山峦又倒映在碧绿的湖水中，宛若仙女下凡；湖边又是广袤无际的草原，绿黄相间的草丛中，白的羊群，黑的牦牛星星点点的散落在那儿。有的吃草，有的散步也有的晒着太阳；悠然自得的神情比人更清净。就仿佛一卷淡淡的画卷在眼前展开，再展开。而路边不停出现在眼帘的经幡，玛尼零堆，白塔，骑马的藏民，跑来跑去的孩子，是这幅不变的画卷中动人的风景。我完全沉醉了.....??
??青海湖，是我国第一大内陆湖泊，也是我国最大的咸水湖。它浩瀚缥缈，波澜壮阔，是大自然赐与青海高原的一面巨大的宝镜。 人们总是为她的美丽神奇而向往,为她的浩瀚雄姿而称颂。青海湖，古代称为“西海”，又称“鲜水”或“鲜海”。藏语叫做“错温波”，意思是“青色的湖”；蒙古语称它为“库库诺尔”，即“蓝色的海洋”。由于青海湖一带早先属于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，汉代也有人称它为“仙海”。从北魏起才更名为“青海”。导游滔滔不绝的介绍让我不得不佩服她知识的渊博。说真的，在后来的资料上介绍也没有我们的小导游这么完全和仔细。据她讲，这条旅游线是她第八次带队来，这儿的一切对她来讲已经再熟悉不过了，包括当地的一些风土人情等等。这在我们回去的路上杀价买东西的确验证了。?
?  青海湖面积达4456平方公里，环湖周长360多公里，比著名的太湖大一倍还要多。湖面东西长，南北窄，略呈椭圆形。乍看上去，象一片肥大的白杨树叶。青海湖水平均深约19米多，最大水深为28米，蓄水量达1050亿立方米，湖面海拔为3260米，比两个东岳泰山还要高。由于这里地势高，气候十分凉爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均气温也只有15℃左中，是理想的避暑消夏的胜地。但由于高原气候异常，这儿虽说冬暖夏凉，可是强烈的紫外线让生活在这儿的人们终日将自己包裹得严严实实，甚至于炎热的夏季头顶也包扎头巾以防这不速之客。??
??由于这几天是旅游高峰，人来人往，拥挤不堪。无论做什么到那儿都离不开排队。首次来到这儿的孩子们以为到了真正意义的海边，激动地顾不上脱鞋已经奔向湖边，水漫过脚面，看孩子们天真烂漫的笑脸，听孩子们纯洁无瑕的笑声，你一定会被这一幅美景所感染。这时一个约五六岁藏族小女孩朝我走来，嘴里念念有词，我茫然地望着她语言上的障碍让我首次感到遗憾和尴尬，同行的一位小伙子告诉我说，那位小女孩口中所说的是“和我合个影，一次一元钱。”哦，我终于明白了，这儿随处可见这么大小的藏族小朋友来往穿梭，红红的脸颊被紫外线已经灼伤得象涂抹了一层铜锈。这使我想起了在塔尔寺参观时看到的一幕和这截然相反。那些小喇嘛主动和我们合影不仅不收取一文钱，且给我们介绍他们对藏教文化的理解。而在这儿这些穿梭的小藏民居然成了这儿的一道与众不同的风景，和这瑰丽的青蓝相间的湖水的确有点格格不入，知情的导游告诉我们说不远处就是小孩子的父母在监视着他们，此刻我的心有点沉重起来，拉起那个小女孩照起了相，我知道，我仅仅是为了心底的那一丝安慰难过和些许的无奈......??
??青海湖地处青海高原的东北部，这里地域辽阔，草原广袤，河流众多，水草丰美，环境幽静。湖的四周被四座巍巍高山所环抱：北面是崇宏壮丽的大通山，东面是巍峨雄伟的日月山，南面是逶迤绵绵的青海南山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山。这四座大山海拔都在3600米至5000米之间。举目环顾，犹如四幅高高的天然屏障，将青海湖紧紧环抱其中。从山下到湖畔，则是广袤平坦、苍茫无际的千里草原，而烟波浩淼、碧波连天的青海湖，就象是一盏巨大的翡翠玉盘平嵌在高山、草原之间，构成了一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光和绮丽景色。而此起彼伏的湖水荡漾着这座秀美神奇的青海湖之典故。我们乘快艇与这湖水相吻。在湖面上看在眼里的青海湖，又是一番绝妙。湖水似青似蓝似绿又好似染上一层淡淡的橙。在快艇潜过的湖面上，一波一波五光十色的湖水划破了这一路的宁静。大家被这美丽深深地震憾了，思维也活跃了起来。我用手指轻划湖面，水珠儿溅起，放口里，“天，好咸！”真是名不虚传的第一大咸水湖。趁这功夫我们又拍了许多照片，生怕这一切转瞬即逝。我明白我的担心是多余的。望着这碧波万顷，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃琼浆在轻轻荡漾，我的思绪又被放飞......??
??青海湖以盛产湟鱼而闻名，鱼类资源十分丰富。很值得提及的是，这里产的冰鱼较为著名。每到冰季，青海湖冰封后，人们在冰面钻孔捕鱼，水下的鱼儿，在阳光或灯光的诱惑下便自动跳出冰孔，捕而烹食味道鲜美。而平时我们所看到市面上出售的黄花鱼其实是真正的湟鱼比较贴切。而这儿的湟鱼在这个季节很稀少，也就物以希为贵了。携带也不是很方便，我们都打消了这个念头。但事实上在回来之后曾一段时间我后悔过当时的放弃。?
??青海湖中的海心山和鸟岛都是游览胜地。海心山又称龙驹岛，面积约1平方公里。岛上岩石嶙峋，景色旖旎，自古以产龙驹而闻名。著名的鸟岛位于青海湖西部，在流注湖内的第一大河布哈河附近，它的面积只有0.5平方公里，春夏季节却栖息着10万多只候鸟。为了保护岛上的鸟类资源，这里还设有专门机构，负责鸟类研究和保护工作。但由于近年来中国及世界各地流行着一种谈虎色变的禽流感，鸟岛在近期内也就没有向广大游人开放，自然我们也包括在内，只远远地看到一些鸟蛋之类的东西。这时的鸟已经大部分开始南下了。没有上成鸟岛，说真心话或多或少有点遗憾。好在是青海湖的美丽可以填补这份遗憾，我们也就不能再强求更多了。绕湖转了许多藏民的家居，了解了当地的习俗和一些简单的风情，在导游的一再催促下我们踏上了返回的路，因为大家要趁天黑之前赶到西宁，和导游一起来个疯狂大采购.....

9号作品
〖倾情之旅〗游船


   
                                                                        游    船


                                                                          冀  根

       “五一”期间携妻女游公园。早上九点多，园内已经游人如织，嗡嗡不绝。加之太阳燥热渐起，心便愈加不宁，若非女儿赖着早已结束此行了。

    随游人而行，前面垂柳簇拥间，隐约露出一汪水来，一阵如雀的叽喳声传来。以前来过，所以知道这水便是湖了。再走十来步，转过一个八角冷饮亭，半爿湖面就铺出来。但见湖面上鸭形的、鹅形的或其他动物形状五颜六色的游船如煮饺子般东碰西撞，孩子的哭声、女子的尖叫吵成一片，人们的热情如太阳的燥热般在飘着异味的湖面上高涨。

    我曾在这湖里划过一次船，和妻子，那时还没有结婚，是未婚妻。两人脚踏一只船在热闹中喁喁而语，守着一丝浪漫，一晃竟十来年了。今天偶然再看这场景，便觉得了无趣味。我觉得，划船也是需要讲究心情与环境的。闲适的心情配上安静的环境，才是享受。试想，浮在平静的湖面上，脚有意无意地蹬着划轮，当然还要平躺在船篷的阴影里，闲看岸上拂水的垂柳如少女的披发指过脸庞，可能还会感到腮上一丝的痒痒。最好还要有一知己相伴，可以聊聊大街小巷的趣事，可以探讨古往今来哲史，可以放声哭可以随意笑。当然，那湖那船也最好是咱家的，不用为省钱而算计时间。身旁就有茶，不是卖的那种瓶装茶，而是自己用开水泡的茶，那怕是低劣的茉莉也行。岸上有人，三五游人，两三把红绿遮阳伞。

   最好是月夜了，半弯月挂柳头，晚春的夜风褪去了日间的燥而含了些许凉意。歪坐船头看夜色背景上高高低低的树影楼形，听树间鸟儿或花间情侣的呢喃。此时，有一红颜知己倾谈则更为人生快意之事了。然知己多难得，故才有李白月夜酒后坠江之悲，那轮他视为知己的明月，反成为他生命的陷阱。

   说来容易，想来也极易，得来却极为不易了。满眼攘攘的船挤着撞着，满耳嗡嗡的声飞着，哪里去寻得一丝的宁静？花园里树荫下，全是坐着的、躺着的、或走着的人流。

   我也只好随女儿于其中或坐或走着了。

10号作品
[倾情之旅]国宾洞——芦笛岩之旅

文/紫雾幽荷
　　站在芦笛公园的停车场上，环顾四周，绿树成荫，群山环绕，整个公园被远山包围在中间，宽敞的停车场，几乎成了山中的一块盆地，我粗略地数了数，周围竟有二十六座山。

　　我们一行人刚进入芦笛公园，就见很多游人鼓着腮、左手执笛、右手上下拉着铁丝、呼呼地吹着芦笛。那清越的似同非同鸟鸣般悦耳的声音和游客们如痴如醉的吹芦笛的神态，一下子就感染了我，花一元钱，从卖者手中买来五支，一人发一支，兴致勃勃地加入到神情专注的吹奏者之中，成为芦笛族风景线中的一员。

　　进入芦笛岩洞，里面一片昏黄，微弱的灯光隐隐约约地映出溶岩的模模糊糊的轮廓，显得幽静肃穆，高深莫测。

　　在导游手中的手电筒昏黄的灯光的照射下，导游所解说的第一个景观“狮岭朝霞”摘下了它那神秘的面纱，山岭上，众多狮子现出了它们那威武雄壮、千姿百态的身形。大大小小的狮子活灵活现地呈现在观者的眼前：有的昂首阔步、有的俯卧静养、有的引吭高歌、有的回首弄姿；有的群集、有的独处。

　　站在景点旁边，竟有亲临活狮群中的感觉，狮群仿佛在山岭上，沐浴着朝霞。那壮观的景象，令游客惊叹不已。

　　紧接着，“高峡飞瀑”也出现在游人的眼前：一条光滑的形同瀑布般的巨石屹立在高空中。看着眼前的这景象，仿佛一条飞瀑从高高的悬崖上飞奔而下，飞溅起无数的珍珠，我的鼻中似乎嗅到了清新的气息，耳旁依稀传来雷鸣般的响声。

　　第三个景观是“蘑菇山”，大大小小形状各异的蘑菇齐集于此，栩栩如生。蘑菇群旁边的高山上，一位老者手抱一个大蘑菇，带着丰收的喜悦，笑逐颜开地一步步向山下走来。

　　继而，盘膝而坐的“雪人”也现出了它那庞大的身躯，雪人旁边，一棵堆积着皑皑白雪的塔松不畏严寒，傲然挺立在风雪中，如同圣诞树一般，给人带来一股祥和之气。

　　“瓜菜丰收”的场景真热闹，有细长的豆角、云朵般的花菜、胖胖的冬瓜、藕断丝连的莲藕，形神兼备的花生、大大的西瓜、长长的大白菜、瓢形的沙田柚、露出长长的根须的人生、活灵活现的当归、如巨伞般的珍稀药材灵芝等。

　　大自然的神来之笔真是奇妙，给游人们描画出如此巧夺天工栩栩如生的人间景象。

　　“盘龙宝塔”更是奇特，吞云吐雾的祥龙紧紧地盘绕于塔身。令人不由自主地想到那些雕龙画凤的人工建筑。

　　“鸟语花香”这优美的景致中：一只小燕子面对观众，露出雪白的肚皮，展翅欲飞；一串串鸡冠花开得正艳；妖嫩的花蕾沐浴在朝露中，正待开放；一只猫头鹰从洞中小心翼翼地探出头来，睁着圆圆的大眼睛，似乎在花丛中寻找着猎物，看那架势，随时都有以迅雷不及掩耳之势扑向猎物的可能。这是一片美丽的世外桃源，我的耳旁隐约传来鸟儿那悦耳的歌唱声，恍惚中一阵阵花香在微风的吹拂下扑鼻而来。

　　“原始森林”中：苍翠的青松傲然挺立；千奇百怪的群石森然林立；一片红色的钟乳石如同鹤立鸡群一般耸立其中，显得静谧幽深。

　　“帘外云山”处，耸立着一扇大大的窗户，窗边挂着一个玉米，两床蚊帐高悬上空，一大一小，透过窗口朝外看去，白云飘飘，一望无际。一位老爷爷正抱着他的宝贝孙子，立于窗前，悠闲地欣赏着窗外的万里云海呢。

　　“水晶宫”中：一个富丽堂皇的宽阔而又平整的大厅位于中间，大厅的屋顶上，吊着一个圆形的大灯，大厅的正中，放着三个大大的平滑的石桌，两张大凳子摆在大厅的右方。

　　大厅的左侧，是一处优美的景致——雪山倒影。水中，清晰地映出顶上的雪山和其它各种各样的山石的倒影，山水相依，湖光山色，相映成趣，这美到极点的景物，用我那掘劣的言语，真是难以表达出来。

　　大厅的右侧，一根定海神针牢牢地立于水中，水面上浮着几个海螺，一条大红鲤摇头摆尾，跃出水面，孙悟空正得意地骑在一个大海螺上，来去无阻地穿行于龙宫中。旁边的宝塔，被打落了一块，不用说，一定是那孙猴子的绝作了。

　　这一切，是那么的神乎其神，大自然的生花妙笔，给我们描绘出一幅如此神奇的景象来。据说，水晶宫很象联合国会议大厅，但比会议大厅更美丽。

　　“远望山城”是桂林城的缩影，城中山青水秀，山依水，水环山，一尊自由女神像神圣地立于其中，慈祥的观音侧立于城中，面露微笑，似乎是在保佑着这里的黎民苍生。

　　“蜂窝峡”处，头顶上一个大大的蜂窝悬在上空，与真正的蜂窝像极了。

　　“幽境听笛”景点，一位仙人的四节竹笛立于山间，可能是仙人的笛声太悠扬了，一只壁虎匆匆忙忙地爬出来，大概是想听得更清楚一点吧；一头小象凝神静听，似乎除了笛声，一切已不再存在；一只猴子手拿剥好了的香蕉，痴痴地听着，竟然忘了吃。一个老道闭目静赏，似乎忽视了身边的一切。

　　“舞台帷幕”处，彩灯闪烁。据说，那是歌仙刘三姐曾经出入的地方。遗憾的是，只见舞台，不见歌仙。导游为增添游人的雅兴，亮开嗓子，唱起了山歌，给游人留下了不可磨灭的真实的舞台印象。

　　最后一个景点是“雄狮送客”，一只威武的大狮子面对着出口站立，热情地欢送着人来潮往的游客们。

　　在这奇特、雄伟、壮观、令人叹为观止的岩洞中，还有一些已命了名的景点未介绍到，比如：“圆顶纹帐”、“宝镜照蜈蚣”、“鲤鱼跳龙门”、“高山流水”、“倒挂金鱼”等等，还有许多奇形怪状琳琅满目的石笋、石钟乳、石琴、石鼓、石柱等，等待着的聪明的游客去发现它们的踪影呢。

　　芦笛岩是桂林景观中的一颗璀璨明珠，位于桃花江畔的芦笛公园的光明山腹，是一处景致高度集中、景物极尽造化的神奇游览佳境。整个岩洞，犹如用宝石、珊瑚、翡翠雕砌成的宫殿。那些千姿百态的钟乳石是由于地下水的作用，溶解岩石中的碳酸钙，经过上百万年的沉淀结晶堆积而成的，享有“大自然艺术之宫”的美誉。有120多位国外元首及政要曾经参观游览过芦笛岩，因此，芦笛岩也被称为“国宾洞”，是访问桂林的各国元首必游之洞。

11号作品
倾情之旅 长白山游记
文/行走的草

确切地说，这不能算是一篇游记，只是初秋出游之后的日记。择几段出来，与感兴趣的朋友共飨。

我回来了。从长白山，从异地他乡，从千里之外，从一路林海与笤荨梅簇拥的驱车奔驰，从一刻也未停歇的喧嚣思绪中回来了。

一路感慨万千，归结为四个字，就是生活真美。

太美了，那美的震撼现在还来得那么强烈。

美的是天池。一路奔波，坐飞驰的倒站越野车盘山而上，四个垂直带景观呼啸着在眼前替换。然后就看见裸露的红褐色的岩石，看见浩渺的绿色林海在山下一望无际。天边灰色的山峰在缥渺的云里忽隐忽现，匆匆地，就被车扔在一片黄色的火山岩覆盖的山下了。因为限时，也因为急迫的心情，我顾不得海拔2700米的高山反应，手脚并用，一刻未歇地爬上山项。在剧烈的喘息声中，在如鼓的心跳中，看见了天池。
四壁笔直，下面是一穹碧湾。那是水吗？绝不是。是锦缎，锦缎没有这样明净澄澈；是大海，大海没有这么宁静安详。天池美，美在她不可及，只能在剧烈的心跳中远观；天池美，美在她险，是绝美，然而不可越雷池一步，跨一步，就是万丈深渊，就是粉身碎骨。天池美，还美在其神奇，只有出水口，没有进水口，都说是有容乃大，而这般绝美，却又这般宁静安详，这般深藏于世之一隅、密林之中，其遗世独立、其不与世争、其清净出尘，怎不让我之俗辈心仪！况人登长白山，或不远千里，或慕名跋涉，然而又有多少人能一睹天池真颜，有多少人，包括国家领导人都在烟遮雾绕里怅怅而返。天池，没有词汇可以形容你，没有词汇可以形容那一瞵间心灵的震撼。

震撼的，还有地下森林。原始森林是美，然而让我震撼的，是其险。导游说，不可下木板铺就的路，否则，时刻有掉下五六十米深裂缝的可能。心中狐疑，以为是夸大其词。然而，观看五六十米深的地下森林时，觉得不过瘾，下了木板路，然后过了栏杆，正俯看间，猛见几十公分外是一条不起眼的裂缝，只需一步跨过，立刻就是尸骨无存！真是惊吓。导游说，21天前，一位女士为取景失足掉下深涧，她同来旅游的丈夫至今还在找她的遗体，涧水深且冰冷，尸体至次年七月不腐。惊其险，惊其鬼斧神工，那美，也更冷峻。

美的还有长白瀑布。一路呼啸，飞身跃下，再奔腾不息，飞珠溅玉，湍急的水流涌着白色的奔浪，那气势，那豪放，那滔滔不绝，怎能让人相信她来自那一穹碧湾呢。我捧着冰冷刺骨的水，大声喊：长白山，我来了！那一刻，我向着沉默的山仞，向着奔流的水，向着蓝得一尘不染的天空，大声地喊着。我不仅是我，朝鲜族的血液在那一刻奔腾，我在满山说着韩语的游客间，心里默念：长白山，我来看您了！


这次出游，还有一种美，温柔，大众化，让心柔软，那就是吉林省境内一路簇拥的笤荨梅。这花，太普遍了，从小，就在家里的院子里长着。然而，这么一路千里地摇曳着，在风中，轻轻向路抚下身子，空灵，轻盈，色彩明快，简朴而不失妩媚。团团簇簇开无主，可爱深红爱浅红。这平凡的花，这不起眼儿的花，这只种一年以后便自生自灭的花，这绚丽明快而又不张扬的花，就在我一路的注目中，在我温柔的无言私语里，一路千里地摇曳着。

12号作品
华东行〖征文〗
作者/碧草


（一）拼死吃河豚

　　此番出行，纯是计划之外。朋友组了个河豚团，问我敢不敢去，想了一下，虽然邻近也有河豚，但从没去吃过。知道河豚含有剧毒，大概是氰化物之类，一旦处理不好，人一吃就没得救了。朋友这么一问，我真不好拒绝了，想自己福大命大，也就应承了，真来个拼死吃河豚了。

　　到南京，外面下起了中雨，上了车子，直抵镇江，己是下午五点一刻。住进酒店，镇江的朋友已安排在楼上楼吃河豚了。河豚未上，酒己先上。不会喝酒的我也喝了一杯先壮壮胆。上了七八道菜，红烧河豚终于闪亮登场。看着盘子里香喷喷的河豚，食欲大振。全然忘了她可能含有剧毒。朋友介绍说，河豚出于自我保护，经常吃剧毒的水草和澡类，其眼睛、肝脏、鱼子、血液含有剧毒，必须先把这些东西全处理得一干二净才能吃。吃河豚最好在清明节前，味最好，毒性也少点。河豚皮带有刺，要吃须把皮翻过来在嘴里半咽下去。按朋友的指点，吃了一口，味道好极了！朋友说，河豚皮养胃，每年吃上四五次保证胃一年没问题。

　　味道鲜美的河豚一下子吃完了，而桌上同样名贵的长江刀鱼却还存着大半。原来刀鱼也很鲜嫩甜美，只是毛毛骨太多，吃起来特费工夫。河豚吃了，盘里的鱼汁不要了太可惜，又上来了一碗面条，拌着鱼汁吃，又是一番滋味。

　　朋友说了，扬中的河豚最正宗，制作最地道，明天去扬中吃。

　　第二天起床己是早上九点，吃过早饭，泡了一泡自带的工夫茶，十一点了。又驱车前往中国江鲜之乡扬中。扬中离镇江不远，不用一个钟头便到了。中午是在朋友家中吃，朋友的姐姐是扬州有名的制作河豚厨师，中午由她主厨，先上了扬州一带的特色小菜野菜，然后又上了红烧河豚，这一次不用教了，没一下子就给解决了。然后又上了个清炖河豚。这清炖的味道尤为鲜美，让人明白拼死吃河豚确实值得。

　　摸一摸头没发晕，今天这一顿是大快朵颐了。明天是什么样明天再说吧。

　　下午回到镇江，时间还早，顺路到金山寺一游。镇江金山寺因法海拆散白蛇与许仙的爱情而出名。在寺间走走停停，没有什么特别的风景，心却在琢磨什么是爱情。忽然想到这两天吃的河豚，爱情在很多方面与这河豚何其相似！

〈二〉烟花三月下扬州

　　“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还。”小时候读王安石这首诗，对京口和瓜洲并没有什么感性认识，来到镇江，才知道原来京口就在这里，而江那边就是瓜洲。我们从京口出发，上了宁通高速，跨过长江大桥，瓜洲古渡就在眼前，瓜洲就在扬州。

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。还没到扬州，心己装满春色。这古代的一水间，用现代来丈量，也就是四十多分钟的车程。车一直驶到个园门口，这中国的四大名园之一有何特色，让我们去一探虚实。走进园中，游人如织，四季假山，竹林掩映，楼台亭阁，曲径流水，古式建筑分坐其中，房间中拥挤着不少仿古家私，好一点的家具都用绳子围了起来，不擅游玩的我边看边想，这就是个园么？它的文化底蕴那里去了？怎么象新科状元游街，几许张扬，几许浮躁，全没想象中的温文尔雅或厚重大气。难道历史上的名园就这么一种品位，还是今人的商业炒作让他失去了原来的味道。带着几分遗憾，我们走出了个园。

　　朋友说，到瘦西湖看看吧。久闻瘦西湖美名，来到扬州，焉能不去，于是欣然前往。

　　甫进大门，春光明媚，但见绿柳婆娑，红花掩映，小桥流水，碧波如镜，正是江南好风景。登上一艘游艇，流连于这瘦西湖的迷人风韵，可谓风情万种，让人目不暇接。设若夜幕降临，二十四桥明月夜，一个江南女子，怀抱琵琶，在游艇中轻弹低唱，会撩起多少游子的情思。弃舟上岸，一路上红红绿绿，莺莺燕燕，多了一份刻意，刚才在湖中的那种清丽的感觉顿时失去，徒增了几分无奈，几分落寞。我笑着对朋友说，这瘦西湖既不象大家闺秀，也不是小家碧玉，倒象是一个沦落烟花的美女，在等待那个多情公子来救赎。

　　瘦西湖，让人欢喜让人忧。

（三）南浔梦

　　“行遍江南清丽地，人生只合住湖州”。离开镇江，沿途无锡、宜兴的美名并不能留住我们的脚步，车子直抵湖州南浔。这是中国的十大魅力古镇之一，也有中国名人第一镇之誉，古有“九里三阁老，十里两尚书”之称。

　　走进南浔，接待我们的是从上海赶来的茶博士，他安排我们住进了他刚刚修茸如旧的丝业公会。踏进这个会所，一份闲适之情油然而生，从整体格局到家具摆设，花木品种，以至每一个小摆件，都是那么随意，又是那么恰到好处，让你不管站在何处，都感受到一种文化气息，许多珍品古玩静静地在某个角落注视着你，等着你去发现，去赏玩，去品味。去洗个脸时，你会发现这瓷脸盆竟是清代的青花瓷，喝茶时，你会突然眼前一亮，不是那把紫砂壶，而是几上放着一只颇有年月的鼻烟壶。让你在不经意间找到一份欣喜。而那发烧友级的古典音乐萦绕整个会所，又平添了几分现代气息。

　　吃过主人特意安排的颇有乡村味道的午膳，喝上一杯今年的明前龙井，主人陪我们到外面走走。

　　江南三月的烟雨不湿衣，微微的烟雨更添兴致。南浔到处是千年的古桥，百年的老屋，大运河象一条绿色的丝巾，绕镇而过，河上停泊一排乌蓬船，似在述说古镇曾经的繁华。而每座古桥上的对联，把南浔的历史镌刻。不觉间，来到了清代光禄大夫刘镛的小莲庄。小莲庄又称刘园，分家庙和后花园，见识了融汇中西文化的建筑风格，信步来到十亩莲池。但见曲桥环绕，楼台亭榭，飞檐斗拱，湖光潋艳，古木扶疏，藤萝蔓连，在这烟雨中显得那么静谧，那么安祥，毫无浮躁与喧闹，难怪这南浔自古文化昌盛，人才辈出，书香不绝。

　　主人介绍说，南浔一个镇就有五个名园，还有藏书楼、张静江故居、宋代石桥、百间楼等古迹，都值得好好品味。转眼黄昏将临，各处园子也即关闭，我们一行也只好折回丝业公会。

　　在这物欲横流的年代，有这么一处远离喧嚣的所在，让我们疲惫的心灵得以释放，实在是一种福份。想起中午匆匆见上一面的南浔法院的小周，让人心生羡慕。

算是结语

　　从本质上讲，我是一个十分惰散的人，尤其是码文字，超过三五百字就让我不耐烦。之所以断断续续写了这么多，是想把一些感悟写出来。一个人囿于熟悉的环境时，思维也会格式化，许多问题会苦思冥想而不得其解，一旦走出自我，则若有所思，或有所悟。

　　象什么是爱情这样的话题，平常说不清，道不明。这次在镇江忽然蹦出一个答案，爱情就象河豚！从理论而言，爱情是与婚姻连结在一起的，但无庸讳言，中国式的婚姻中的爱情含量极少，甚至不少婚姻基本不含有爱情成份，以至于爱情更多地存在于幻想之中，存在于婚姻之外。爱情在许多方面的特性与河豚十分接近，都是味道鲜美，很诱惑人，也都含有剧毒。爱情为了保护自身的纯洁性，不得不给自我涂上一层毒药，就象河豚为了保护自己及后代而大量吞噬剧毒的水草、藻类。在爱情这个神圣的大门面前，要不要登堂入室，你必须有充分的心理准备，要有随时准备为了爱情中毒而亡的勇气才能进去，你可能会因此失去了名誉、地位、朋友，以至家庭。没有拼死吃河豚的勇气，就别奢谈爱情。去吃刀鱼吧，它的味道也很好。

　　游览个园、瘦西湖这样的园林风光，则令人慨叹人生美景。许多时候，我们总在追求人生的完美，这本无可厚非，只是当追求过于刻意的时候，一切就会变味。象个园这样的名园，本是很私人化的东西，一经商业介入，品位便相去甚远，成了一种浮华的象征。我们生活中所追求的东西，最终会不会象个园一样，成了一种僵化的、没了灵气的摆设？

　　瘦西湖给我是一个美人沦落烟花的感觉。她不甘在朦朦烟雨中落寞，由是添了些许脂粉，为了客人的几个赏钱而浅呤低唱。人生中，为了金钱、地位、美色之类，许多人都用未能免俗为自身的行为开脱，让无羁的性情，淡泊的志向，恬然的心态随岁月风干。二十四桥明月夜，有多少闲情能寄于斯？有多少山水美景能不沾脂粉，不带铜臭？瘦西湖，不必浓妆，无须淡抹。人生何尝不是如此，顺其自然，适意就好，一蓑烟雨任平生。

　　走进南浔，我象是走进梦里。她的文化底蕴，她的悠远，她的现代与古典的完美结合，让人感受到一种清新宜人的气息，既不妖艳，也不腐旧，到处是一种书香味，一种大家气。人生就需要这么一种境界，不以物喜而能赏物，用一种平静的心境去欣赏世界，用一种单纯的眼光去摄录美丽，你将会找到心灵的牧场，获得人生的升华。在南浔，我找到了生命的底色。

怎么能贴个图呢？俺啥时候能学会贴图呢？:'(

[ 本帖最后由 依菲蝶 于 2007-5-16 21:17 编辑 ]

天哪，天哪，，，成功了。。

再来一张，

[ 本帖最后由 依菲蝶 于 2007-5-16 21:20 编辑 ]

:lol 太有才了。

13号作品

〖倾城之旅〗古都、石窟与牡丹－2006年洛阳行记
文/阿图如是说


洛阳在我没有去之前，最多是一个地域的概念，只记得它是河南的一个城市，是武则天将牡丹花流放的地方，并隐隐约约知道它曾经是中国的古都，至于其他，就所知不多了。
了解洛阳，是因为一次军校同学聚会。2006年4月7、8、9三天，我们空军军医学校第五期军医班的同学聚会洛阳，同时浏览了号称“三大石窟”之一的龙门石窟，在24届洛阳牡丹花会观赏了被称之为国花牡丹花，石窟的古朴与牡丹的新鲜在我的脑海交织、辉映，在沉淀的历史中感受现在的新鲜，使觉得洛阳其实并不简单。

千年古都

说到洛阳，不可不说中国的古都。
说到中国的古都，不管是说“六大古都”也好，“七大古都”和“八大古都”也好，在西安、洛阳、北京、南京、开封、杭州以及安阳、郑州这些城市中，尽管西安、南京、北京作为古都广为人们知晓和认可，但是，要说悠久和悠长，以及对中国传统文化影响，我觉得还是要算洛阳。
先说悠久。大家知道黄河是中华民族的摇篮，而洛阳则是这个摇篮的中心。这一得天独厚的地理位置，为它最早成为中国古都奠定了必然性。还是在远在中国夏商时代，洛阳就是中国的都城。早在周朝，在洛水北岸、瀍水之东营建了成周城。成周城建成后，周人把东征征服的殷顽民迁到这里，又驻扎了八师的军队防守，每师二千五百人。周人称成周城是“中国”、“中天下”，说它位居天下的中央，从这里向四面八方征伐都很方便。成周的名字就是成就了周王朝的意思。
说到悠长，从最早夏商时代洛阳成为中国的都城，历经西周、东周、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晋十五个王朝在洛阳建都，在洛阳建都的有15朝，105帝，历时1650年。洛阳是中国六大古都中建都时间最早，历时最长、朝代最多的一座举世闻名的古代都城。其中最长的是东周，长达515年。所以洛阳有“九朝古都”之说，这里所谓的“九朝”是指众多的王朝。中国古代，“九”为最大、最多。
在洛阳作为古都的悠远和悠长的历史中，有许多故事传说着它对古中国的重要性。洛阳北有大河横绝，南有伊阙之险，可进可退，自古为英雄用武之地。史称洛阳为“四战之地”。范仲淹曾说：“洛阳险固，汴为四战之地。太平宜居汴，即有事，必居洛阳。”洛阳城刚一崭露头角就和周公东征连在一起，这就意味着它所建立的文治武功将是独具一格的。
洛阳在中国古代极其重要的地理地位，从楚汉相争来看，再也明显不过了。汉高祖元年（公元前206），刘邦明焚桟道，暗渡陈仓，从西边的汉中、三秦杀出来，所率有五诸侯的兵马五十六万人。项羽则从东边的彭城迎击，两军就在中间的洛阳一带相持，旷日持久，长达三年。开始时两军相持在荥阳东南的京、索之间，后来战线一点点向西移动，到了荥阳、成泉之间，最后到了巩县，马上就要到洛阳了。洛阳居天下之中，如果楚军攻下洛阳，那么后来的历史很可能就不是刘邦建立汉朝了。偏偏就在这关键时刻，项羽缺乏远见，急于求和，而刘邦却在和盟之后忽然从后追击，以至楚军全线崩溃。洛阳之战之惨烈，恐怕甚于现代史上第二次世界大战的“莫斯科战役”，洛阳之战，洛阳周围的百姓被屠杀了很多，连关中的男丁从老人到孩童也都被拉上了战场。战争结束的时候，汉高祖刘邦自己出行都找不到四匹毛色一样的马为他拉车，将相大臣们有的乘坐牛车。

洛阳作为古都，不仅仅在于它的悠远和悠长，更在于它对中国传统文化的贡献。中华民族最早的历史文献《河图洛书》就出自洛阳。被奉为“人文之祖”的伏羲氏,根据河图和洛书画成了八卦和九畴。班固在这里写出了中国第一部断代史———《汉书》。司马光在这里完成了历史巨著———《资治通鉴》。著名的“建安七子”、“竹林七贤”、“金谷二十四友”曾云集此地,谱写华彩篇章。左思一篇《三都赋》,曾使“洛阳纸贵”,洛阳可以说是中华文化的起步点。

龙门石窟

走在洛阳街头，看见一座座现代化的高楼，你根本无法察觉这里曾经是中国的千年古都，似乎古都的辉煌已经随着岁月流失而消逝，似乎古都的一切都已经荡然无存，抚摸现在我们无法寻觅历史，这种中国现代化摧残历史的通病在洛阳也毫不例外，好在还有一个龙门石窟，让我们在春色中来阅读历史，感悟中华民族融合与文化。
我一直以走遍中国天南海北而欣慰平生，但在欣慰也有不少的遗憾，没有到过中国的三大著名石窟就是之一。提起这三大著名石窟，大家都知道是敦煌的莫高窟、大同的云冈石窟和洛阳的龙门石窟。当我静静的站在龙门石窟一座座无言的佛像前，感触远古和现在，感触历史沉积和文化的变迁，觉得龙门石窟被作为世界文化遗产确实是恰得其所，这不仅仅是因为龙门石窟如金字塔一样象征一种中国古代灿烂的文化和文明，而更重要的是它演绎了几千年中国历史基本走向：无数次外来民族因为武力征服的胜利导致的不是中华民族消亡，而是外来民族对中华民族的融入；无数外来文化在中国广播导致的不是中国文化湮灭，反而使中国文化更加灿烂和丰富……

三大著名石窟尤其是龙门石窟产生、发展和保存于今就是一种有力的见证。
翻开沉寂的历史，让我们省察几千年洛阳和龙门石窟的变迁，历史就会在我们眼前鲜活地动了起来：
镜头慢慢的推远，在黄河的中心也就是中国的中心洛阳，富饶的土地和发达的生产，造就了生活的繁荣和文化的璀璨。而远在洛阳、远在古中国之外边境活跃的少数民族由于其落后而被称之为“胡人”，在这些“胡人”中，最有名的是“五胡”，这就是匈奴、羯、氏、羌、鲜卑这五个少数民族。他们对中原的繁荣无时不刻倾慕着、窥视着，最后就是铁骑侵入，兵冲刀扬，选择了人类历史最古老、最原始的占有方式－武力掠夺。
鲜卑拓跋部族对中原的入侵和中国古代史上的北魏王朝的建立就是其中的一个典例。
鲜卑拓跋部族是“五胡”中最有起色的一个部族。隋朝和唐朝的开创者都是这个部落中涌现出来的人物，后来统一了中国，结束了南北朝的分裂局面。
鲜卑拓跋部的祖先居住在东北的大兴安岭地区，到拓跋力微为首领时，迁居到了盛乐(今内蒙古托克托)。公元398年，随着鲜卑拓跋部在中国西北的强盛，不断向南侵入，建立了北魏，并在北魏道武帝拓跋珪时期将督促迁往平城(今山西大同)，近100年后，到494年北魏孝文帝时期，北魏继续向南扩展，进入中原并迁都洛阳。
始于北魏时期的三大石窟，就是这一历史的见证。从地理位置和时间走向来看，从公元366年建造的甘肃敦煌莫高窟，公元439年建造的大同云冈石窟，到公元494年建造的洛阳石窟，是北魏从北向南侵入、统一的时间相印证，而有趣的是后两个石窟都是北魏建造在它的新都城。

为什么北魏在武力的胜利后都要在它的都城建造石窟呢？一般都认为是和这一时期佛教在中原的传播有关，因为三大石窟其主要内容就是石刻的佛像以及相关文化。
佛教在刚刚传入时首先在洛阳生根，洛阳白马寺始建于公元368年，相传汉明帝夜梦金人，顶有白光，因此派蔡愔和秦景等人西行求佛法，在月氏遇到来自天竺(即印度)的迦叶摩腾和竺法兰，就将他们迎还洛阳，回来时还用白马驮回了佛像和佛经，于是就仿造天竺式样在当时洛阳城的西门外，今洛阳市东9公里的地方修建了白马寺。带回的佛经就是中国最早的《四十二章经》，而白马寺也成为中国的第一座佛寺。白马寺经历代不断修葺，至今犹存。到北魏时，洛阳城内的寺庙已多达一千三百多处，大的寺庙都拥有富丽的神殿、曲折幽邃的园林、高达十余丈以上的佛塔和高数十尺重数万斤的铜佛。
而在北魏孝文帝定都洛阳后，在洛阳龙门山上开凿的石窟，仅仅开凿的宾阳洞中洞就用了二十四年时间，洞内十一尊大佛雕刻精美，富丽堂皇。
北魏为什么要化如此的精力来建造三大石窟尤其是龙门石窟？当然要让历史学家来回答这个问题，恐怕答案会很多。我认为主要是出于统治文化的需要。
北魏定都洛阳以后，拓跋族就不得不改变以往游牧的生活方式，接受汉族农耕方式，在平原地区定居下来。他们很快接受了汉族的风俗习惯，改汉姓，取汉名，穿汉人的衣服，说汉话，和汉人通婚，死后葬在汉地。比如北魏的皇族拓跋氏就改称元氏，丘穆陵氏就改称穆氏，除皇族外门第最高的八个姓氏穆、陆、贺、刘、楼、于、稽、尉都改了。孝文帝自己非常仰慕汉文化，他带头把公主嫁给汉人，又娶汉人女子入宫，又让他的六个弟弟都娶汉人之女为正妃，原来的拓跋族正妃都降为侧室。他下令凡是到了洛阳的都要称自己为河南洛阳人，死后就葬在城北的北邙山上，不得还葬平城。
一边是仰慕汉文化，一边又担忧汉文化成为统治文化。这是每一个外族统治者无一例外的共同，北魏是如此，以后的元朝、清朝都是如此。作为只有强大武力而没有悠久文化的外族统治者就必须寻找一种非中华传统文化来加以推广，因此佛教文化便因运而生，而成为主流。在这一历史背景下，三大石窟这无一不是巨大的工程才能产生。
尽管是佛，但是佛的形象却融入了统治文化的需要，据有人考证在北魏建立后建造云冈石窟的佛像中，最宏伟的五尊巨佛是依照北魏前期五位皇帝为楷模进行刻制的，洛阳龙门石窟中，在武周武则天建都洛阳后建造的最为壮观、传神的石佛也是以武则天为楷模而刻制。这些，也例证了三大石窟是统治文化的需要，印证了外来文化在中国流传必然被汉化的这一结论。

（以武则天为楷模建造的佛像）

佛教文化的兴起，并没有湮灭中国一脉相承的文化，这就是中国文化神奇的地方，尽管有许多外来文化在中国曾经成为统治文化，尽管在短暂的历史时刻中国传统差点窒息、湮灭，但是最终又起死回生，将他们融入其中，这就因为任何一种外来文化如果不进行汉化的改造，无法为中华民族真正接受。就是连三大石窟的佛像造型也是如此，有人曾经仔细揣摩云冈石窟和龙门石窟造型的区别，发现从形象、服饰到神态，龙门石窟的刻象都基本汉化了，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲了
文化远胜于武力在于它的长期影响。龙门石窟一旦成为一种文化的象征，就必然产生长远的影响。从北魏孝文帝开凿龙门石窟，到唐朝、北宋的继续建造，先后历经600多年，建造了佛像十万余尊，窟龛二千三百多个。用600年的时间来制作一项工程或文化，仅就这一点，龙门石窟也是旷世空前了！
站在龙门石窟，我无心去一一品赏那些栩栩如生的佛像的艺术精美，而更多的是翻阅历史，感触现在，一个信念似乎从我的脑海慢慢的跳出：文化不灭，则民族不灭！当我们又一次谈振兴中华民族的时候，千万别忘了让我们的文化一路同行。

洛阳牡丹

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
李白是赞美牡丹还是杨贵妃？牡丹花是中国国花，是否同白居易的《牡丹》的“绝代只西子，众芳惟牡丹。”有关？“洛阳地脉花最宜、牡丹尤为天下奇”，牡丹是否就是洛阳的最好？这些我觉得无须考证。



在牡丹花众多的传说中，尽管牡丹花据说是一个住在洛阳的叫英哥年轻人为治好母亲的病而到天庭偷仙丹被王母娘娘发现，将仙丹撒下人间变成，但是关于牡丹花更多、更为人所知的的传说却是牡丹花与武则天的故事
据说，一个冰封大地的寒冷天气，武则天到后苑游玩，只见天寒地冻，百花雕谢，万物萧条，于是便下诏令道：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风催!”。 希望一夜之间，百花齐放。
众花仙不敢违命。只见后苑中，五颜六色的花朵真的顶风冒雪，绽开了花蕊，但是只有牡丹花没有开放，武则天因此大怒：“马上把这些胆大包天的牡丹逐出京城，贬到洛阳去：”谁知，这些牡丹到洛阳，随便埋入土中，马上就长出绿叶，开出花朵娇艳无比。武则天闻讯，气急败坏，派人即刻赶赴洛阳，要一把将牡丹花全部烧死。无情的大火映红了天空，棵棵牡丹在大火中痛苦地挣扎，呻吟，然而，人们却惊奇发现，牡丹虽枝干已焦黑，但那盛开的花朵却更加夺目。牡丹花就这样获得了“焦骨牡丹”的称号，牡丹仙子也以其凛然正气，被众花仙拥戴为“百花之王”。从此以后，牡丹就在洛阳生根开花，名甲天下。
如果没有武则天这个传说，洛阳牡丹会不会这样著名，我无从推测。但是我认为这个传说其实是“千古奇冤”，因为牡丹花不是被武则天“贬”到洛阳而是请到洛阳来的。武则天是一个极富感情的人，并且尤好牡丹。据舒元舆《牡丹赋》说：“天后之乡，西河也，精舍下有牡丹，其花特异，天后（则天）上苑之有缺，因命移植焉。”这正说明了武则天的家乡，早就种有许多牡丹，而且品种“特异”，已超过京城许多品种，因此，将家乡的珍稀品种移到洛阳来。后来，武则天在洛阳建立武周神都时将长安的一些牡丹带到洛阳来，是合乎常理的事。

牡丹花来到洛阳，于是赏花便成洛阳人的古老习俗。唐代诗人白居易“花开花落二十日,一城之人皆若狂”和刘禹锡“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”等脍炙人口的诗句，生动地描述了当时人们倾城观花的盛况。
当龙门石窟随着岁月流失而日渐消磨的时候，而洛阳牡丹却越来越新鲜，随着人民生活水平的日益提高和旅游事业的蓬勃发展，洛阳人种花、赏花的热情与日俱增。每年“谷雨”牡丹花开时节，中外游人蜂拥而至，为洛阳的对外开放创造了良好的契机。1982年9月21日,洛阳市人大常委会通过决议,命名牡丹花为洛阳市“市花”，每年4月15日至25日举办洛阳牡丹花会。从1983年起,洛阳已连续成功地举办了二十多届牡丹花会。二十多年来,洛阳人以花为媒，广交朋友，洛阳搭台，全省唱戏，将牡丹花会办成了一个融赏花观灯，旅游观光，经贸合作与交流为一体的大型综合性经济文化活动。
生活中往往有许多巧事。洛阳人83年举办牡丹花会，我们空军军医学校第五期军医班的同学正好毕业。当我们经过23年打拼，觉得要拾起那昔日的回忆的时候，偏偏又选择了洛阳。
鲜活的牡丹与沧桑的我们，相聚的欢悦和回忆的感慨，面对这娇美无比的洛阳牡丹，面对洛阳牡丹这生生不息的活力，面对同学久后重逢的场面，谭咏麟的《人面桃花》似乎又一次响起：

去年今日此门中　人面桃花相映红
人面是对人　常带三分笑
桃花也盈盈含笑舞春风

烽火忽然连天起　无端惊破鸳鸯梦
一霎时流亡载道庐舍空
不见了卖酒人家旧芳容

一处一处问行踪　指望着劫后重相逢
谁知道人面　漂泊何处去
只有那桃花依旧笑春风（笑春风）

无须将这首歌中的“桃花”换成“牡丹”，也无须将去年换成23年，心境相同那么共鸣自然就会有了。
人海苍茫，人生无常，有许多事情一旦时过境迁就很难回到从前，我们要感谢上天对我们的厚爱，毕竟我们能够在牡丹花下重逢。
古都不古，石窟再怎么修复也无法再现昔日的辉煌，只有牡丹花依然娇艳如新，而我们呢？
（仅以此文献给参加2006年洛阳聚会的同学和同行人）

十四号作品
〖倾城之旅〗 九寨神游


                      九寨神游
文/怀民






　　好友从赤县旅游归来美国，借九寨沟风光DVD给我欣赏。其实，多年前，笔者曾经躬历其胜。而今，身在异邦，凭依屏幕重“游”九寨，依然觉得清新怡怀。那秋日幽丽富彩的青山飞瀑流水，看着赏着，悠悠忽忽恍若又身临其境。



　　那年九月，成都朝九发车，晚九方抵九寨。漫漫途长不说，山道一路蜿蜒崎岖，汹涌闽江随侍谷底；路侧时见滑坡山石；有些路段，伸出的石崖凌于头顶，车过其下有随时崩塌之忧，真令旅人惶惶。仰望周遭“欲与天公试比高”的崇山峻岭，才亲身惊觉“蜀道”之难。王安石“游褒禅山记”文里说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，此言丝毫无欺！交通不便的古代，难怪诗文未曾描摹深藏山中险远的九寨奇景倩影。



巍巍岷山间，九寨特色全在高地赏水——溪流、浅滩、瀑布和海子。山，只是舞台背景；水，才是真正的主角。水，堪称那里山之魂魄；没了灵秀之水，九寨看头逊色不知多少！首映眼帘的是路旁的玛瑙河，那翡翠般清纯丽美的水流，真乃世所罕见。来到沟口，十来股碧溪清涧，联袂组成首个滩流景观：盆景滩。不同风韵的自然盆景，坐落于舒缓的泉流中，观之可以洗净心尘，廓清俗烦。



印象深刻的是誉为“九寨骄子”的树正群海，由数十大小“海子”构就。晶蓝湖水涓澈莹洁，明阳下熠熠生辉。梯级山体远望俨然镶饰着各式水晶，华丽高贵。而镜海果真一面大镜子，给蓝天白云雪山林丛照容扮装，不意却靓成自个儿的千娇百媚。被褒为“九寨灵魂”的是五花海，湖床积淀的钙华，泛出深浅各别的奇蓝异绿，光怪陆离的奼紫嫣红，色泽别有一番动人情味，让人依依流连。



当然，更精彩是能逗引超现实遐想的五彩池。这“神池”方圆不大，水底像是安了多彩荧光灯或激光机，令晶莹透明的池水幻映着折射着美妙绝伦的绮丽色斑。但听身旁游客往往不禁赞叹“好美哦！”。最深最大的湖，数苍山环抱的长海。黛色山峦倒影添增了泱泱湖面酽酽绿意，景致一派恢宏气度。湖岸一棵高大古树甚为雄奇苍劲，其前，旅人多乐意披着藏装，骑在双峰骆驼背上留影——川藏风色当真值得撷取存念。



　　与宁静湖泊相对的是喧啸奔腾的瀑布，它们是九寨最富活力的勇士，最擅表演的舞者。寨中第一个大瀑布卧龙海瀑布，弥漫的水雾常映虹霞，直叫你频频生出瑰丽的童话梦幻。它与树正瀑布、诺日朗瀑布自有异曲同工之妙：雄伟壮观，气势磅礴，极富阳刚之美。而宽幅的珍珠滩瀑布如悬挂的珠帘，如垂落的帷幕，如飘洒的音符。飞溅万千水滴，宛若无数珍珠散落，美不胜收，让人惊诧。



　　九寨好景赏不尽，看不厌——哪怕神游一遍又一遍也好！“仁者乐山，智者乐水”，我不敢妄认“仁者”“智者”；然而，九寨多情的山、旖旎的水殊可乐我——除却她梦幻般仙境般的真美，乐更缘于天涯游子之赤心所生。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　            怀民　

15号作品
梦故乡
作者/明子

      乡愁似水，从一个遥远的地方缓缓流淌而来，在久远的时空中流溢为我心中的一条思乡的河。多少年了，我总是立在乡情之河上将长长的眼神伸展到那遥远的另一端，伸展到江淮腹部那有桥有水、五谷飘香的故土。梦故乡，我一个离家多年的游子，总在梦里与她常相会……
      记忆的风车双在转动，这日我又趟着思乡的河水朝故土苏中兴化走来。阅读故乡，从用惊异的视线触摸故乡沉甸甸的历史开始。一个小小地方，何以拥有两千多年厚重的历史文化，何以汇聚了这么多世界级文化名人？我沉思历史的目光落在四牌楼，思绪随着那四十七块匾额的光晕转悠。乡风首先送来了“扬州八怪”代表人物郑板桥诗书画的幽香。郑板桥善以兰竹菊石入画入诗，鲜润灵动，清香四溢，然而漫步在这清香里，我却渐渐嗅到一种叫风骨的东西，听到萧萧竹影背后那“一枝一叶总关情”的轻叹，以至我总渴望能与这位历史巨人作一次超越时空的艺术与人生的对话。施耐庵，是平生最耐得住寂寞的人，身居荒村水泊却以一部野史奇书演绎浩荡的人间正气，从而使他迈入生命与艺术的永恒。“东方黑格尔”刘熙载、明代“后七子”之一宗臣、国学大师李审言、画家李善 ……他们的作品多以秀雅灵动见长，牵动着后世学人多少寻思的目光。
      记忆从历史中走出，我的神思快乐自在地在家乡碧野上飞翔。春日的垛田，飘逸着我童年多少的梦幻。这里的油菜花好特别，那一垛又一垛的金黄铺天盖地地呈现在你眼前，让你不能不惊叹大自然造化的奇迹。我去亲近每一朵油菜花，穿行在每一株油菜的叶脉里寻找生命之源的流动。乡亲们不急不躁，那么安闲自在地穿行在垛格间，用平平静静的举止营构着乡野静美的情调。在这个整个生命都被熏染得金黄的家园里，我蓦地嗅到了一种与板桥先生等人笔下一脉相承的文化幽香。
      故乡夏日的荷香又牵动起我的神思。“菱丝荇叶藕花居，帘外清风槛外渠，老屋挂藤连豆架，瓜瓢舀水带幼鱼。”人映荷花别样艳，采莲女徜徉在绚丽的花季，采摘着乡间女子一个个芳香的梦，这是怎样一种动人的自然景象啊！故乡人不喜张扬和喧哗，而是以“濯清莲而不妖”的荷香般的心情，装扮乡野的景观，让你在他们朴实却又精美秀雅的创意中领略静美的韵味。读懂了乡亲们灵秀清丽的性格内涵，我方才明白为何兴化的历史文化那么耐读耐品。
      水长长，情悠悠，大纵湖那明净的水波又流淌在我绵长的怀乡思绪里，让我又心摇神荡在那波光水影见游鱼、落日渔舟好情韵的大纵湖秋色中。听乡里人电话说，创造过中庄醉蟹百年品牌的大纵湖人屡创奇迹，近些年又搞起了围网养殖，水产品总量在省里还挂上号呢。我心神一动，忽地记起德国美学家温克尔曼的话来，高贵的单纯和静穆的伟大。是啊，一代代穿行于水文化中的水乡人，将水的至柔至润与深沉博大集于一身，淡泊而能致千里，静穆中蕴蓄着生命的恢宏。故乡人更深层面性格的内涵，丰富和深化了宁静的境界和韵味。其实，这或许也正是故乡的品格和禀性。也难怪，我会从板桥书画的幽香中嗅到一种风骨和凝重……
      我在乡情世界里穿梭不息。又是一个明月夜，玉人何处教吹箫？乡歌最早灌满我耳鼓并在我生命流程中时时撩惹我情思的是茅山号子。飘闪着泥土的清香，包蕴着民众性格中乐观、热情的深层内容，号子一唱令我双泪流。
      边劳动，边唱歌，千年传唱的号子以足以让人解读一辈子的文化幽香，流淌成乡情文化中永不干涸的河……
      “老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟来往无牵绊……”手拍渔鼓唱道情，如美酒般醇香的板桥道情曲，让我一醉到梦乡。是的，真正用灵秀的乳汁浇灌起来的东西，会成为不朽的经典，它会成为一种历史，一种文化。
      故乡是一部浩大的书，你让我读到了许多厚重、深刻的东西，你永远也读不完，看不透。你一页页飘动的纸页吹起我长长的乡愁，让我一辈子也走不出你幽香的魅力。情长长意难收，什么时候才能重回故乡一解我乡愁呢？
      梦故乡，一回回总有新感觉、新意趣，一回回灵魂的顿悟与启迪；梦故乡，人生中一种难得的境界；梦故乡，生命的世界会更丰富和宽广……

16号作品
风靡全世界的超短裙原来源自这里
作者/杨眉


我们游完千户苗寨以后，本想去国家级森林公园——雷公山（又是国家级自然保护区，它雄奇高险。能看日出、雾淞、佛光，那里的响水岩瀑布三级重叠，如同一道白练悬挂在苍莽林海间，甚是壮观），但我们听说当地有一个叫短裙苗的特殊群体，他（她）有一种独特储备粮食的方法，叫“水上粮仓”，我们很好奇，就舍弃了雷公山前往“水上粮仓”看短裙苗。

      短裙苗位于雷山县大塘新桥村，距离县城不远，只有13公里。

      我们刚一下车，就看见了短裙苗族的“水上粮仓”。远远望去，30余幢的水上粮仓整齐有序地立于水塘中，据说这种储备粮食方法具有防火、防鼠、防蚁等多种功能。但在我们去看的那天却没见有多少水，不知是人为还是灾祸！到此来观赏、采风和考察的游客，均驻足于此，无不对这一奇特的建筑叹为观止。建筑学家将其称之为“罕见的建筑风格”。
      看完了“天下粮仓”，拍了照，我们就开始寻找短裙苗了。这时，一位身着苗族服装的少妇从房间走出来，她的装饰很特别：头上戴着苗族女性通常的银饰帽子，身着艳丽的裙装，满身的银饰。我仔细一看，呵呵，这不是我们要找的短裙苗吗？只见她身着的裙子仅有五寸，长不过膝，而且腿缠裹布，只露一节大腿在外面，装饰别具一格，用我们现在的话说是：比较性感！据说这是当今世界上最短的裙子了，也有人说现在风靡全世界的超短裙（也叫迷你裙）也是最早从这里传出去的，不过没有人考证过。
      我如获至宝一样，赶紧取出相机给她拍照，并与她合影。这位妇女告诉我们，她要去一个大坝子里演出。我们一听，喜出望外，赶紧跟着她走。当我们来到一个大院子时，那里已经坐满了人，都是外地旅游团的，当地的苗族男女老少也全都聚集在这里，准备给出了钱的旅行团进行表演。我们也假装是这个旅行团的人，加入其中若无其事地也找个地方坐了下来。
    这时演出开始了。只见短裙苗族妇女们先唱了一段我们听不懂的苗歌后，端着当地的米酒向我们表示敬意，我不喜欢喝酒，但出于礼貌我还是硬着头皮喝了。敬完了酒，妇女们跳起了苗族的传统舞蹈，男人们吹起了芦笙，老人们表演了他（她）们自创的“圆舞曲”。他（她）表们演很投入，也很整齐，看来接待过不少游客啦。女人们在走路和跳舞时，身上的银饰哗哗地响，而且很有节奏，当她们穿着这种满身的银饰衣服跳舞时根本不需要音乐伴奏，声音很悦耳。满眼望去，妇女们华丽的超短裙盛装在阳光的映衬下，犹如一只只山中锦鸡绚丽多彩。最后一个舞蹈是团结舞，是苗族人与我们游客联欢。大家都争着拉一个年轻、漂亮的女性一起跳，然后围成几个大圈跳了起来，场面很热烈，整个院子里象一个欢乐的海洋，游客们都很兴奋。跳完以后，大家意犹未尽，又争着与漂亮的短裙少女们照相。

     我们也感觉很有收获，甚至还因为我们占了点儿小便宜而兴奋，白看了一场演出。

17号作品
倾情之旅－－云台山游记
文/竹影摇风


云台山游记



    早就听说河南省修武县境内的云台山以风景秀丽、山奇水清而闻名遐迩，得知这次出游的地点定在了那里我兴奋不已。长达九个小时的旅程、两位导游笨拙的言辞和乏味的笑话都没能让我的兴奋减轻一丝一毫。

   

    汽车驶入云台山景区时正值清晨，连绵起伏的山峦在清晨的薄雾中若隐若现。灰蓝色天空的背景下，黛色的山峰轮廓显得那么不真实。周围静悄悄的，触目所及，便是大片大片的绿，绿得那样清新，那样诱人，仿佛一块块晶莹的翡翠镶嵌在斑驳的岩石间。置身群山的怀抱中，红尘的喧嚣、世俗的羁绊，全部被抛诸脑后。心中满满的全是惊喜与感叹，真是别有天地非人间呀！



    景区的游览巴士在盘山公路上飞驰，两旁苍翠的青山飞快地向后退去。穿过一个长长的隧道，眼前豁然一亮，一大片湖水偎依在高山的怀抱中轻轻地流淌，碧绿碧绿的，粼粼的波纹在微风的吹拂下荡漾，犹如一名娴静的少女，温柔、安详。湖面上烟波浩淼，青山绿树临波顾影，山光水色浑然一体。“雨足一江春水碧”，想是夏日丰沛的雨水为它提供了足够的水源，它才能有这样的佳境。导游小姐介绍说，此湖名曰“子房湖”，全长4公里，因汉代名将张良张子房曾在这里隐居而得名。好一个美丽的子房湖！楚汉战争的硝烟早已消散在历史的废墟中，而英雄的足迹是永远无法湮灭的。“飞鸟尽、良弓藏”，文韬武略、足智多谋的一代名将张子房也不得不在功成名就后悄然隐退，寄情山水，终老泉林。他的风采永远镌刻在历史的丰碑上，为后人景仰。



    不知不觉中，此行的第一个景点－－小寨沟已近在眼前。小寨沟又名潭瀑峡，峡谷内遍布水潭和瀑布。沿着绿树成荫的石径拾级而上，哗哗的流水声不绝于耳，不甘寂寞的知了声嘶力竭地向游人展示着自己的歌喉，与流水唱和。转过一个弯，一道瀑布从天而降。湍急的水流从高处奔涌而下，打在岩石上溅起一朵朵雪白的浪花，令人想起苏东坡的名句“惊涛拍岸，卷起千堆雪”。浪花争先恐后地坠入水潭，渐渐趋于平静。潭水清澈见底，潭底大大小小的石子纤毫毕见。一尾尾白色透明的小鱼悠游其间，骨骼清晰、脉络分明，让人惊叹不已。再往上走，三步一泉、五步一瀑，十步一潭，千姿百态、美不胜收。瀑布形状各异，有的似凤凰的尾巴，有的似展翅的蝴蝶，有的似潺潺的珠帘……最特别的是“丫”字泉，象一个大大的“丫”字，两股泉水汇成一股，沿着刀削般的峭壁飞流而下。水潭则深浅不同，大小不一。濯足其中，清凉清凉的，暑天的燥热、登山的疲惫一扫而空。龙凤壁、不老泉、点将台等诸多景观点缀其间，各有千秋。仁者乐山、智者乐水，徜徉在山水间，浮躁的心情趋于平静，世俗的纷争全然远离，神仙的生活也莫过于此吧！



    如果说小寨沟之美在水，那么泉瀑峡之美就在山了。形态各异的悬崖峭壁如刀削一般，可谓鬼斧神工，大自然的奇妙与精巧处让人叹为观止。越往上走，山势越陡，湿滑的栈道悬在半空，仅容一人通过。栈道的尽头便是著名的“云台天瀑”。远远看去，在高耸入云的山间，一道白练从天而降，一泄千里。白色的水雾仿佛天边的云烟，朦朦胧胧地，弥漫在瀑布的周围。震耳欲聋的水声更增添了它无与伦比的气势。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，至此方能明白它的意境所在。



    原以为泉瀑峡的栈道已经很陡了，可是来到红石峡才明白泉瀑峡的栈道根本不够看。泉瀑峡的栈道是向上走的，红石峡的栈道却是直通谷底，一级级的石梯蜿蜒盘旋，让人看了心惊肉跳。扶着两旁的铁链一步步向下挪，根本不敢向深不可测的谷底瞄上一眼。不知走过了多少级石梯，终于踏上了较为平坦的路面，这才放心地向四周看去，满山的岩石都是暗红色的，有的地方甚至殷红如血，红石峡因此得名。随人群走进漆黑的熔洞，温度骤然降低，凉风扑面而来，八月的天气竟然感到了丝丝寒意。伸手掬一把山泉，冰凉冰凉的，一直凉到心里去……



    云台山因长年云雾缭绕而得名，而看云的最好去处莫过于它的最高峰－－茱萸峰了。茱萸峰海拔1308米，是云台山的主峰。唐代著名诗人王维曾留下千古名句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。经过了一夜的休息，我们便向茱萸峰进发了。



    汽车沿上山的公路飞驰着，一个又一个接近180度的转弯让人不禁佩服司机师傅的好技术，这就是熟能生巧吧！忽然眼前一片黑暗，原来是汽车驶入了隧道，又深又长的拱形隧道从山腹中穿过，宽度仅容两车交错而过。据说，这样的隧道共有19个，其中一个连转两个弯，称之为“叠彩洞”，是一位县委书记带着县里的年轻人用了十年的时间开凿出来的。为了开凿这条隧道，23个年轻的生命永远长眠在这里。勤劳勇敢的河南人民用自己的双手开僻了一片新天地，19个涵洞成了人定胜天的最佳佐证。没有他们的付出，今天的我们就无缘观赏这人间美景了。



    汽车驶上了观景台，司机师傅破例允许我们在这儿逗留5分钟。一下车，我就被大片大片的云海吸引了，一团团棉花似的白云覆盖了整个天空和山谷，婷婷袅袅，变幻莫测，在空气中飘浮、流动，天地万物全部笼罩在弥漫的云雾中。近在咫尺的亭台树木，宛如蒙着面纱的美丽少女，犹抱琵琶半遮面般的娇羞动人。居高临下，好象进入了王母的瑶池仙境。



    穿过了14个隧道，就到达了茱萸峰的入口。入口处的高台上，仙风道骨的一代诗人王维手握书卷飘然卓立，脚下的石壁上刻着他的名作《九月九日忆山东兄弟》。身后，狭窄陡峭的石阶盘旋而上。望着高耸入云的山尖与望而生畏的石阶，许多人放弃了攀登。我不甘示弱，沿着石阶一步步走上去，只觉心跳加速，两腿发软。一时间，我有些犹豫，我真的能爬上去吗？“坚持就是胜利”，我鼓励自己，“我一定行的，一定可以登上最高峰”。咬咬牙，喘口气，继续向上攀登。来到茱萸峰的第一站－－憩亭稍事休息，再次向峰顶进发。沿途峰峦叠翠，白云缭绕。一路观赏着青山白云相依相偎的风光，走走停停。经过了两个小时的跋涉，终于到达了茱萸峰的最顶端。登上白玉石阶，真武殿岿然屹立，塑金佛像慈眉善目，大殿之内香烟缭绕，阵阵钟声震聋发愦。两房的侧殿供奉着三大天尊、玉皇王母、武圣关羽等神仙。站在高高的峰顶上，我向下眺望，山峦、树木，都匍匐在我的脚下，姿态各异的白云伸手可及，一股“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈之气油然而升。原来，爬山的乐趣不在于山顶有什么，而在于征服的过程。战胜心理的障碍，挑战生命的极限，本就是人生的意义所在。



    两天的行程结束了，我的心却留在了此景只应天上有的云台山，留在了秀美的山水间。什么时候，我也可以效仿那些隐士，寄情山水，不问俗事？



    吾爱孟夫子，风流天下闻。



    红颜弃轩冕，白首卧松云。



    醉月频中圣，迷花不事君。



    高山安可仰，徒此揖清芬。