山情野趣----（三）望夫柳

（三）望夫柳

冀 根

        在村中任何地方北望，都可看到看似很近，实则相距六七里的一座陡峰。它戳在那儿，周围的山就矮了下去。峰顶平直如线，正中很小的一个V形山口，山口正中一棵垂杨柳，一年四季都很扎眼。且不说冬季因为那里仅有一棵树而显眼，就是夏季，由于山顶多白石渣，土瘦草稀，远看白苍苍一片，唯有那柳树，独立山口映在蓝天的背景上，绿荫如盖，而很特别。

        柳树直径有一米多，树下两丈见方的平地，摆了一个石桌四个墩。坐下四望，北坡下那个山沟，梯田层层，村舍俨然，远处太行山连绵起伏；南望是我们山沟的村庄，远处也一样是崇山峻岭，脚下一条窄窄的石阶蜈蚣般爬在坡上。
邻近的几个村庄都有一个习惯：凡是男女订婚，仪式都要在此树下举行。仪式开始后，先是在树上系一条红头绳，男的系一半女的再系一半，称为“牵足”。而后在石桌上摆下双方庚帖，男家女家分坐左右，媒人在中间宣读庚帖，然后交换，称“换帖”。换帖后，一条红线系住男女两人手腕，男左女右。媒人递上一杯酒，两人各喝一半，要喝净，媒人要验杯的。之后，剪断红线，双方各收一半。接下来拜媒人，拜父母，最后拜柳树。拜柳树时两人要说出个人的愿望和一句心里话。拜完后就算正式订亲了，只等从乡政府领回那红本本。凡没经过此仪式的，均为人所不齿。近几年在外的人多了，不可能都回来，慢慢出现了松动迹象，也有结了婚回来时，再去那里补一下的。

        据说此仪式就与柳树有关。

        不知那个朝代，我村一位姑娘和邻村一位男子私订终身，结果因无“媒妁之言”遭到反对。后来二人以死相抗，家里才被迫同意，定于某日结婚。不料，外敌入寇。政府紧急下令，规定：凡十六到六十岁的男子都得去戍边。法令与抓人的官吏同时到达，村里顿时鸡飞狗跳，哭声震天。这天，这对年轻人拜完天地尚未入洞房，男的就被拉去了。生离死别，好不凄惨。丈夫走了，女妻子独守空房。她每天爬到那座峰顶向丈夫去的方向远眺，风雨无阻。有人在那山垭悄悄种了一棵柳树。春去秋来，枝叶渐茂，竟至如盖，为女人遮阳。女人盼了三年，哭了三年，最后双目流血而死。死时，她恳求家人将她葬于那棵柳树下，让她能够看到丈夫回来，并希望丈夫能亲手将她移葬。那棵柳树就与“望夫石”的故事一样，被人称作“望夫柳”。但是，没有人知道男子是否回来了，也没有人知道她是否被移葬，只有故事代代相传。也许，那个风俗即起源于此。

        当年日寇入侵时，要把这棵树砍掉。游击队为保护此树，死了一个分队，约二百来人。日寇的梦想如三个月灭亡中国的神话般，终成为一个梦。游击队员们与其说是在守护一个传说，不如说在守护一个愿望，一种精神！

        究竟那个习惯始于何时，已无从可考，也似乎不重要了，重要的是人们对它的守护和膜拜。在生产队时，人们常上山顶种谷，而且当时交通不便，这个垭口也是两个山沟来往的要道，这里就成为过客歇脚的好去处。天长日久，那石凳光滑如打磨过，泛着青光。现在，公路上的车嗖嗖地跑，两块钱就能到城里，三块钱就能绕全县一个圈儿，谁还从那里走？也再无人上去种地。即使有人去举行订婚仪式，也仅仅是一种象征罢了，而且也多是为老人所逼。旧有的风俗在新势力前面日渐瓦解！

        于是，风吹雨蚀，那凳石桌就泛了青苔，而那柳树，倒似乎更旺了。

（1997、5、1）

[ 本帖最后由 冀根 于 2007-6-1 00:28 编辑 ]

古时就有插柳送别的习俗,,一定是某女子在历史的某一时刻送夫从军或经商去了,要么就是被拉去当了劳工,因此一去不回,而望夫柳却年年绿,年年黄,离人的心病!!!!男人从军,望夫柳成了亲的一缕凝望!!!!!

难怪毛主席诗词里有“我失骄杨，君失柳”:)