【原创】十大文学小青年批判之张佳玮篇

  十大文学小青年批判之张佳玮篇
月千川

我终于开始写张佳玮了，我的意思是本来我打算第二个就写他，可是在这之前，我们及时取得了联系，并进行了大量的意见交换，之后我原本的思路迅速夭亡，在经过了一些二次发育性的思考之后，我真的决定了

正当一群前辈作家近乎失态的呼喊“想象的溃失”的时候，我们80后的大老虎张佳玮携着他无法无天的想象力出现了。富克纳曾明确的指出：做一个作家需要三个条件：经验、观察、想象。通过对张氏的阅读，我们不难发现他仅仅具备条件之三，并且具备的忘乎所以。诚然写作是不应该远离充满诱惑的想象力的，“远离梦想，放逐想象的写作，从本质上说，就是对文学核心品质的一种公开抛弃与逃离”（洪治纲），通常意义上我从不怀疑文学就是想象的产物，作为小说更是以虚构作为其本质，创作主体的强壮想象力是一部伟大小说的成长的钙片。

张佳玮也是具有强大想象力的，如前所言，具备的忘乎所以，但是他的这种想象力是花哨的，他的想象重心不是放在对情节的建筑上，而是更多的放在了叙述场景上，他可以费大量的笔墨放在某个人物一丝一毫的情绪上的变动，因为一个眼神他甚至可以描写的天花乱坠波光粼粼，让写作的触角伸到那广阔无垠的远方，可是这种想象力不是建立在心智的墙基上的，它无法抵达无比丰富的奇异地带，只能使文本更加的烦冗拖沓，字数更加无边无际。一部10万字的《倾城》里真正有力量的文字并不多于万把字，而那10万字据说还是从30万字里捡出来的！可见张氏无聊的重复想象是多么的令人惊悚。

“作为被制导的行为，虚构的目标是这样一种东西，它蕴涵有想象的需求，并因此将形象赋予想象，使之区别于幻想、投射、白日梦以及其他类型的空想”根据伊瑟尔的这一分析反观张佳玮的虚构目标，我们无奈的发现它们并没有真正的需求，或它们的需求并没有被张佳玮的想象满足，想象这时只能沦为空洞无果的空想。

由于经验性事物的彻底缺失和观察力的粗糙，张佳玮制造的叙述圈套是令人窒息的，除去大量主观的场景描写所展露出来的是侏儒般的故事构架。由于张氏的想象力路线走歪了，而真正需要想象的故事结构因得不到应有的养分而严重畸形，即使再花哨的技巧拼接也难以使其重新茁壮成长，无奈之下，张佳玮披上了意识流的外衣，因为意识流的表面形态正符合他目前的畸形状态，由此他的小说们也都一个个扬眉吐气的合法了起来。

其实小说的组建不仅需要诱人深入的故事情节，还需要具有内省意识的思考。思考不但可以增加艺术品质的深厚还可以加强精神深度，始终停留在表面描绘的反复重蹈中，是无法让读者找到真正精彩纷呈的艺术价值的。而在一次与张佳玮的谈话中，他明确的告诉我：“至于思想，没有兴趣”思想性的东西在作品中是隐秘存在的，它是靠话语的引领进入到深层理性境界之后才能被发觉的，他是文字的灵魂。而如此干脆的否认思想性的事物进入到自己作品，单纯追求字面拼接剪凑是毫无价值的，它理应得到人们严肃的抛弃。因为这是用人为的阅读障碍在游戏我们。

在《倾城》中张佳玮花了10万多字的代价只是单纯重复了一个古老的无聊故事，之后又在《天下》中花几乎相同的成本在唐主李世民身上嫁接了一个“弑父娶母”的希腊小神话，我实在不明白他这样做是想告诉我们什么？或他想让我们读懂些什么？我只知道到现在还有相当可观一部分的人都不知所云，尽管它的外表是那么的华丽！！！

如果我耐着性子深入到张佳玮的故事里去，我会有这样的发现：他所描写的大多是远离现实的遥远的豪华生活，他的主人公不必为吃饭穿衣这样的琐碎生活细节而忙碌，他们锦衣玉食生活安逸，它们只需要勾心斗角或谈情说爱就可以了，即使有苦难也是人性的大苦难。这中间其实反映了张佳玮个人经验的匮乏，作为一个靠父母养活的在校大学生，他还没有更多的机会体味生活的压力和生存的艰辛，只能通过阅读经验来完成对这个残暴世界的理解，所以注定了他只能把写字的触角放在远离地面的精神层面上，也注定了其想象力的毫无根基。尽管后来张佳玮开始了转型，并及时抛出了《别忘了关灯》，可是这篇被作者寄予厚望的小说仍让我们体会着什么是不知所云，言之无物成为张佳玮永远的内伤。

至于模仿问题，至于没有了博尔赫斯还会不会有张佳玮等问题，我是向来不敢触摸的，这次同样！

在我的文章背后每次都会出现勤奋的张佳玮的回贴，不知道这次会回些什么？？？

应《芳草》之约     仓皇出稿

呵呵，小张最近常泡在Q上