[转]鞋与古今民俗

鞋与古今民俗

     转自《文史知识》2001年4期，刘瑞明原文

     《汉语大词典》言：“旧俗新嫁娘第一次拜见姑嫜及诸姑姊妹，须奉上自己刺绣的鞋面，作为见面礼，谓‘见面鞋脚’”白维国《金瓶梅词典》：“鞋脚，特指妇女亲手做的，作为见面礼物以显示自己手艺的鞋袜之类”其实所送成鞋，非其价值，亦非显示已艺，而是以“鞋”谐音双关“谐”字。寓义与对方感情和谐。实际上不限于新嫁妇送于姑嫜及诸姑姐妹，亦不限于婚礼。其源远流长。《春秋公羊传·庄公二十四年》“夏，公如齐迎女。何以书，亲迎，礼也。”汉刘向《说苑》卷十九《修文》解释道：“其礼奈何？曰：诸侯以屦二两加琮，大夫、庶人以屦二两加束脩二。曰：‘某国寡小君，使寡人以不珍之琮，不珍之屦，礼夫人贞女。’夫人曰：‘有幽室数辱之产，未喻于傅母之教，得承执衣裳之事，敢不敬拜。’祝视，答拜，夫人受琮取一两屦以屦女，正笄衣裳而命之曰：‘行矣，善事尔舅姑，以顺为宫室，无二尔心，无敢回也。’女拜，乃亲引其手，授夫乎户。夫引手出户，夫行女从，拜辞父于堂，拜诸母于大门。夫先升舆执辔，女乃升舆，毂三转，然后夫下先行。大夫、士、庶人称其父曰：‘某之父，某之师友，使某执不珍之屦，不珍之束脩，敢不敬礼某氏贞女。’母曰：‘有草茅之产，未习织纫纺绩之事，得奉执箕帚之事，敢不敬拜。’”

     “屦”读音同“句”，屦成双成对，彼此不离，象征谐合。屦用两双，一双新娘即穿，象与郎相谐，一双留赠岳父母，象翁婿两家合谐。

     《战国策·赵策·触龙说赵太后》“媪之送燕后也，持其踵而为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。”旧解“持其踵”为握其脚后跟，难舍其离，或说车辕尾端称“踵”，均令人费解。其实正是刘向所言：“取一两屦以女”之意，“持其踵”即握女之后跟套之以夫家之鞋。

     汉之家无“鞋”字，有多种名称，“屦”是相对通名。“鞋”字出现于汉代，应是从成双的证据，经迎亲送比物的习俗推助，按“谐”之音而新有的称名。也因此，而使“鞋”之名取代以前的十几种名称，沿用至今。

     后唐马缟《中华古今注》：“至东晋……娶妇之家，先下丝麻鞋一两，取其和鞋之义”，特用丝麻鞋，又结合“丝”，谐音“思”义，谓夫妇思恋。
     
     清代张云璈《四寸学》卷一“今对新婚之俗，取妇之鞋，以帕包裹，夫妇交递之，名曰：‘和谐’

     近代各地婚俗：（1）江苏丹阳定婚后有“送鞋样”的关目，男方送全家人鞋样与女方，新娘则普遍送鞋；（2）江西余干，新娘上轿前换穿男方所送之鞋，其说为，鞋踩地，踩财谐音，不穿娘家鞋，不踩娘家地，免把娘家财气带去夫家。（3）广东东莞新娘送鞋于夫舅；（4）湖南江华瑶族，新娘送夫家鞋九双，乃“久”“舅”“九”谐音。（5）江苏泰县，定婚回礼中必有鞋帽。（6）山东泰安，新娘上轿时，娘家塞麸子和盐各一包于其鞋内，其说乃麸福、盐贤谐音，两物同用验会合，又谐音惠，而合成新娘“贤惠有福”之意。其本初应是“麸”“夫”、“盐”“咸”谐音，合成夫妻双谐之意。（7）陕西、甘肃一些地方是娘家给新郎送鞋。

     古时丈夫不归，情人不来，妇女暗用鞋占卦。明李开光《鞋打卦》：“不来时跟儿对着跟儿。来时节头儿抱着头儿。丁字儿满怀，八字儿分开。”

     《聊斋·凤阳士人》有“情郎曲”，其末“又是想他，又是恨也。手拿着红绣鞋儿算鬼卦。”吕注：“春闺秘戏，夫外出以所著屦卜之。仰则归，俯则否，名占鬼卦”。“归”而谐音隐曲说成“鬼”。
民间旧时医生到重病人家出诊，甚留意病人床前有鞋无鞋。若无鞋，即认为病者命不顺谐，治愈无望，便主动以医术不精而婉言辞去。

     1924年出版的《全国各界切口大词典·娼妓类·八大胡同妓院》几则。

     靴子：数客同识一妓，或数妓同识一客，彼此以靴子相称。

     割靴子：谓挑友人所识之妓也。靴同鞋，亦谐音“谐”也。

     1995年周磊《乌鲁木齐方言词典》：“割靴靿子，比喻第三者（男子）插足他人家庭。”

     斥说性关系乱的妇女，全国各地都说“破鞋”，也是从破坏了纯一的谐和关系而隐说。

[长风卷地]摘记于2004年1月29日

和弦曾有贴《婚姻如鞋》，当时想起曾摘记的该文，并答应找来贴上。一时记不起抄在哪里，过后便忘了。昨日翻看旧纸找到该文，就便贴出，以还旧愿！

理解不早说,害我当初去婆家时没奉上自己刺绣的新鞋,真遗憾但也庆幸,因为我不会刺绣!;P :lol

长风卷地原按语：

    兰州婚礼上新嫁娘向婆家亲友广撒手帕，怕即此理，且多为人争抢一空。亦常见送鞋垫、袜子之物者。

    古代诗文常有女性私赠己鞋（绣鞋）为定情信物之现象，似乎《聊斋》尤多。

于2004年1月29日

原帖由 别后经年 于 2007-10-9 10:02 发表
理解不早说,害我当初去婆家时没奉上自己刺绣的新鞋,真遗憾但也庆幸,因为我不会刺绣!;P :lol

时代不同了，原也没有什么。只是新的风俗似乎并没有建立起来，旧的风俗又尽被废掉，搞得我们无所适从呢！

原帖由 长风卷地 于 2007-10-9 10:02 发表
和弦曾有贴《婚姻如鞋》，当时想起曾摘记的该文，并答应找来贴上。一时记不起抄在哪里，过后便忘了。昨日翻看旧纸找到该文，就便贴出，以还旧愿！

是啊,穿着合适舒服的鞋才是好鞋,例如我老公!;P :lol

原帖由 别后经年 于 2007-10-9 10:20 发表

是啊,穿着合适舒服的鞋才是好鞋,例如我老公!;P :lol

;P ;P 别后好一个如鞋般的老公



笑。。。笑晕了

原帖由 瑛儿 于 2007-10-9 10:46 发表



;P ;P 别后好一个如鞋般的老公



笑。。。笑晕了

笑得俺怪难为情的嘛!:$ ;P

原帖由 别后经年 于 2007-10-9 10:58 发表

笑得俺怪难为情的嘛!:$ ;P

;P ;P :lol :lol ;P ;P :lol  
:victory: :victory: :handshake :handshake :victory: :victory: :handshake

:o :o :P :P

[长风卷地]摘记于2004年1月29日:lol

鞋子,无论怎么变换,其作用始终是穿在脚上的.

作为纪念的,念想的,不是鞋子,是礼品哈.

:victory: :victory:

:$ 呵呵,这鞋,还有这多门道?

原帖由 大海之滨 于 2007-10-9 18:52 发表
:$ 呵呵,这鞋,还有这多门道?

:victory: :victory:

顶一下
学习新知识哈！

:loveliness:

鞋,俺每天都穿.

真长知识 :)

鞋子合不合适只有脚知道

探根寻源，原来“鞋”还有这么多的内容可言！
鞋——谐，原来如此。

原帖由 长风卷地 于 2007-10-9 10:02 发表
和弦曾有贴《婚姻如鞋》，当时想起曾摘记的该文，并答应找来贴上。一时记不起抄在哪里，过后便忘了。昨日翻看旧纸找到该文，就便贴出，以还旧愿！

老兄好记性！佩服！

原帖由 和弦 于 2007-10-11 16:38 发表
探根寻源，原来“鞋”还有这么多的内容可言！
鞋——谐，原来如此。

鞋也应该算做衣服之一，在醋文里，分析了衣服的起源，看来鞋子是最后出现的，是我们的祖先们有了丰富的衣服的知识后采取的保护脚底板的措施。从鞋的古名“屦“来看，其得名也是由其对脚掌的“拘束”而来，与婚姻一样，起初都具有一种约束作用，在此基础上改进就有合适与不合适的问题，不是扔不扔的问题，是适与否的问题。屦由成双成对的协调，得到今天的“鞋”这一名称，又形成了许多风俗，其中很耐人寻味！这也正是我看朋友的“婚姻如鞋”一贴后，一直未能忘记诺言的原因所在。

;P 今天才看到先生的文章，长见识。

原帖由 雪白狐狸 于 2007-10-17 19:42 发表
;P 今天才看到先生的文章，长见识。

这是个转贴.

鞋的样子,脚说了算.

原帖由 安子昕 于 2007-11-4 16:42 发表
鞋的样子,脚说了算.

曾经的时候,女人脚的样子是鞋说了算!

早啊,理解!;P :lol

原帖由 别后经年 于 2007-11-5 09:10 发表
早啊,理解!;P :lol

嘿嘿，今天不早！

原帖由 别后经年 于 2007-11-5 09:10 发表
早啊,理解!;P :lol

哈哈,小别.

原帖由 长风卷地 于 2007-11-5 09:05 发表

曾经的时候,女人脚的样子是鞋说了算!

哈哈,那是当初!

从长久来看,还是脚赢了.鞋,总是坏了一双又一双.

我这几年的鞋都是别人送的。（女朋友们送的）！

:lol :lol

原帖由 安子昕 于 2007-11-5 18:30 发表


哈哈,那是当初!

从长久来看,还是脚赢了.鞋,总是坏了一双又一双.

:lol :victory:

老兄是忙了？还是又行不择路了呢？:D

原帖由 和弦 于 2007-11-17 21:17 发表
老兄是忙了？还是又行不择路了呢？:D

出差几天,没有能够不择路^_^

再好的鞋也不能穿一辈子——水酷语录

在穿鞋之前，最好先学点保养鞋的技术，准备穿它一辈子——和弦语录:D

原帖由 花街水酷 于 2007-11-20 10:40 发表
再好的鞋也不能穿一辈子——水酷语录

再不好，鞋也要穿一辈子——长风卷地语录

原帖由 和弦 于 2007-11-20 13:18 发表
在穿鞋之前，最好先学点保养鞋的技术，准备穿它一辈子——和弦语录:D

在穿鞋之前，最好先学点保养脚的技术，免得新鞋子把磨脚——长风卷地语录:D