好哇！莲花湖的珍宝！

  电视台的朋友们要拍一部风景片，我们去了拉姆措。

不喜欢如涌的人潮，不喜欢这里累成小山、连成厚壁的尼玛堆上有了求官求利的愿望，不喜欢漫天飞舞五色经幡可以用钱雇藏族小伙儿跑上山挂起。本来很喜欢的一个“俗”字，在这里变成了蝙蝠一样扑面而来的世——俗。

我们开车继续前行，“到哪儿？”朋友问。
“哪儿没人到哪儿。”我说。

到一片平地我们铺开了大塑料布，细心的朋友又垫上了带来的藏毯，扔上几个引枕，抖出一堆饮料、水果、零食。准备在这儿呆上一天了！我心花怒放——朋友们忙着他们的工作，我慢悠悠地离开了他们：大凡神出鬼没的地方，最好是独处。

藏语中，“拉姆”是天，“措”是湖。这天湖，像一面天神的镜子，在4718米的高原上，面积1920平方公里，极美而辽阔。对着她，你会感到人类表现力的绝望，文字、绘画、摄影……都无力展示她的幽雅高贵、她的从容不迫、她的温柔多情、她的善变神秘、她的细腻和她的大气……

她是念青唐古拉的夫人之一。“念”是一系列古老而重要的神灵，与土地神和龙占据着天地之间中空的位置，都是些邪恶而有人情味儿的精怪。老人们把人的残疾说成是“念”作的“祟”。有“大念”、“小念”之分，仅“小念”就有41位。他们居住在森林、雪山、地面、地下，几乎无处不在。特征是多半身如白水晶，持“黄鹅头胜幢”。“鹅”在西藏被叫做“念鸟”。

念青唐古拉又叫念唐拉雅秀或雅秀念，是宁玛派最重要的九大护*法*神之一。他白马白衣，天真而凶悍。他脚下那座山，低垂着脑袋，说是他的儿子，只因为长得太快，被父亲一巴掌打成这样的。

这样我们就可以相信，当纳姆措与波吉山相爱并生了一个私生子后，妒忌的念青唐古拉怒不可遏，砍断了波吉山的双腿，使这个巨人，永远就断裂成一条山谷，躺倒在班戈的草原上。

有意思的是，看到情敌的惨境的念青唐古拉起了怜悯，就在波吉山上供养了至今还在的100座“宝塔”和100眼清泉。

今年是藏历羊年，说是转湖一圈相当于十三圈。所以转湖的队伍绵绵不绝，拖家带口的人们，摇着转经筒，念着六字真言，走啊，走啊，转一圈一般要十五天到三个月。

我不禁羡慕起这些焦面的藏人，这么长时间，心无物念，投身于蓝天下净水边，作一次溶解、一次洗礼、一次灵魂的沐浴、一次与天地对话、一次与山水共语。我躺倒在草地上，泪水充盈了双眼……

耳边，是若有若无的“嗡玛尼贝咪哞”——这天地的咒语。一代代的人对它的诠释各有不同，有人说它是“阿弥陀佛”，有人说它是“主啊！拯救我！阿门！”，有人说是“啊！愿我功德圆满，与佛融合！”，有人说是“好哇！莲花湖的珍宝！”
我爱这里所有的解释。

我也轻声念着“嗡玛尼贝咪哞”，心田升腾轻柔的雾，弥散开来，越来越浓。雾氛中，慢慢隐去的，是日日夜夜煎熬着我心的物欲——对美的妄想、对名的企图、对利的贪婪、对赢的渴求——算了什么啊？它们只是我身心的饰品，使身心好象有了扩展、好象更有意义、好象更重要一些、好象有了依托——是真的吗？本来就不属于我的一切，我留下了，仍是它应该的所在；我能带走？带走了也不过和我一样，依旧化为一缕青烟一掬泥土。

我！在我，最重要的还是我！天地间，渺小如尘的我，却是我的全部。我最重要的，是扩展我的内心，因为我的外形，只会越来越逼近“干缩”，逼近那缕烟那掬土。我唯一能经营的只有那片心田，它能够变的，如这片湖……

眼前是清波荡漾的拉姆措，时时变幻着她的情绪。一会儿如蓝天般湛蓝湛蓝，一会儿在碧蓝里渗透出一波一波的翠绿，刹那间，绿铺满了整个湖面，慢慢变成苍绿，又是一波一波，水面变成银灰，又是慢慢变暗，暗灰的湖水像陡然降临的忧郁……

多想！多想也如那焦面的藏人，转湖。慢慢，慢慢，慢慢认识她，拉姆措！爱恋她，细细感受她清晨掠过鬓边的薰风，细细倾听她夜半的絮语。她有着好多的故事，有狂爱的福祉、有宠爱的满足、有博爱的幸庆、有痴爱的痛苦——她是不是还在怀念那断腿的波吉山？是不是偶尔会感受那撕裂的心疼？是不是有过忏悔？是她真心的爱，断送了那巨人，使它由高耸变成低谷？

我似乎有点明白了那“嗡玛尼贝咪哞”的含意，它是用几个隐隐约约的字：“金刚心”、“如意宝”、“莲花”组成一个意像，一如《易经》那个“易”，因简单而深奥，可亲而难近，决绝而模糊，带着远古的回声，重叠在人的脑海，低回于人的心田。像时而温柔时而暴怒的浪冲击岩石，把宗教繁复的思想，抽出八个字：生死轮回（就可免除人天生的忧虑和希望：一切都会结束），因果报应（就能阻止人为的作恶）。正因了简单，才有了广阔的空间。正因了简单，才会回味无穷。

“嗡玛尼贝咪哞”像雾。

晕，这里只是中原，放马平川是不太可能的，没有那样大气和文化的底蕴，在汉文化逐渐被西洋文化淹没的今天，藏文化更显出它独特的价值，正因为有了这层思想，连山水都显出峥嵘的气势，卓尔不群。也许那个地方真能净化人的心灵。无限神往之。然而还是有着敬畏之心，因为历史和神秘。