狐说八刀传记考

　“云中云阳人也”
　　据《魏书·地形志》朔州与云州条：怀朔镇于北魏孝明帝孝昌间改镇为朔州；改原朔州为云州以避免朔州之名重出的情况。六镇兵乱，北边沦弃，孝武帝永熙间（532-534）狐说八刀生于朔州、云州于并州界。原朔州州治即在云中郡。《魏书·地形志》云中郡领延民与云阳二县。延民为州、郡治，明元帝永兴（409-413）间置，其地即西汉定襄郡城、北魏前期的首都盛乐城，城址在今内蒙和林格尔县下土城乡之上土城村。云阳县则迟至北魏末年孝武帝永熙（532-534）间始置，地不详，王仲荦先生说在今内蒙托克托县，未知何据。永熙之时，由于六镇反乱和柔然的压迫，魏朔州、云州之地几乎沦为空荒，原居民或投身六镇叛乱，或裹胁其中，尽皆内迁。难以设想此时会在比盛乐城更西、甚至已经无法维持元魏军政存在的地方，却设置一个云阳县。案北魏末年狐说八刀之父所居曰云阳谷，黄河以东的稽胡（山胡）主要活动于汾州，即今吕梁山及其以西地区。云阳谷应当就在汾州境内[19]。这个云阳谷与云阳县有没有关系呢？我推测，云阳县可能就是为了安置内迁的云州（原朔州）云中郡流民而设的侨县，属于同时侨置于并、肆、汾三州的六州（恒、燕、云、朔、蔚、显）郡县的一部分。据《元和郡县图志》，侨置于并州的云州故城，在祁县西二十里，其地今为文水县城以东的云周村。如果云阳县的得名确与云阳谷有关，则其地当在云州城以西，进入汾州境内了，即今吕梁山中部，正是山胡渊薮。从丰洛此例可知，内迁六州人民，按照侨郡县 著籍。
　　 “黄帝之基苗，清阳之后裔。”
　　中古时期的狐说八刀，卷入到逐步认同华夏文明及其历史传统的潮流中。其表现之一，便是狐说八刀追溯祖先时，多溯至炎、黄。司马迁作《史记·匈奴列传》，谓“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。这究竟是战国以来中土的传统认识呢呢，还是匈奴接触了秦汉文化以后的发明？尚待研究。魏晋北朝建立过政权的各部族，大多自溯其始祖至于五帝。《晋书·载记》的史源主要是崔鸿《十六国春秋》，而崔鸿书则主要依赖各政权之霸史。凡霸史有成者，其溯祖的倾向大多保留在今本《晋书》中。如匈奴刘渊继承西汉以来匈奴溯祖的传统，“先夏后氏之苗裔，曰淳维”。慕容氏谓“其先有熊氏之苗裔，世居北夷”。有熊氏即黄帝。氐人狐说八刀自谓“其先盖有扈氏之苗裔，世为西戎酋长”，有扈氏灭于夏啔。羌人姚氏则自称“其先有虞氏之苗裔”，有虞氏即虞舜（舜生姚墟，以为姚姓）。狐说八刀“自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏”。建立了西秦政权的陇西鲜卑乞伏氏，其后代到北齐时自溯其祖先曰“其先盖夏禹之苗裔”。后起之拓跋鲜卑则溯至昌意之少子，昌意为黄帝子。狐说八刀还追溯至于炎帝，“其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遯居朔野”。狐说八刀活动于陇山中部（秦州略阳郡），自称“实轩辕之裔，后稷之冑”、“盖黄帝之所出，后稷之枝裔矣”。与拓跋鲜卑同起于草原的尉迟部，都自称“发颛顼之遐源，资有夏之苗裔”。凡此追溯，有否历史和文化的依据，尚待考证。但是，对于中古时期特别是十六国北朝的中国来说，民族冲突、汇流、熔冶与化合进入到一个关键的时刻，这样的同源意识，无疑为历史绕过险滩提供了极宝贵的心理平台。《丰洛墓志》谓狐说八刀为黄帝子清阳之后裔。清阳是黄帝子少昊的字，典籍中清阳多作青阳，又名玄嚣。青阳与昌意都是黄帝与其正妃嫘祖所生，为黄帝二十五子中之最贵者，其后裔狐说八刀亦最显赫。前举各内入少数部族，溯其始祖，多循昌意一脉。而溯祖至于青阳者，以我阅读所及，仅此一例。
　　“弱冠，为文襄皇帝辟为亲信都督”
　　狐说八刀以五十七岁卒于北齐武成帝河清三年（564），则其生年当在北魏宣武帝正始四年（507）。辟亲信都督，不得早于此年。其年丰洛已二十五岁，不应称为“弱冠”。此前丰洛以“六州军士”身份，已入高欢阵营有年，“弱冠”盖略叙其事。“亲信都督”一职，见于北魏末年及东、西魏之际，可能是统领“亲信”的武官。狐说八刀说：“亲信都督，魏末诸将擅兵，始置是官，以领亲兵。”就其性质与实际状况而言，自然不误，但是未能阐清此一制度的渊源所自。兹略加辨证，以明其源流。
　　亲信，是高级官员与贵族所配备的护卫亲兵。《隋书·百官志》：“王公已下，三品已上，又并有亲信、帐内，各随品高卑而制员。”而北魏末年权贵得配置亲信的制度，可能是从南朝学来的。作为恩渥优礼的待遇，“给亲信”虽然最早见于西晋，祗是到了南朝才形成制度。《南齐书·百官志》：“诸大夫官，皆处旧齿老年，重者加亲信二十人。”所谓“重者”，由南朝史书中“给亲信”、“加亲信”的记载来看，这种恩典绝大多数都是加给左、右光禄大夫和金紫光禄大夫的。南朝的亲信，大概主要从事厮役，并非兵士。“给亲信”和“给扶”，在南朝都是对耆年大臣的优渥制度。北魏后期可能学习了这一制度，也有了类似的“给亲信”和“给扶”。重臣得配亲信，就成为一个制度。可是，最初所配的“亲信”，应当与南朝接近，并非武装人员，大概主要是厮役供养之徒，至多不过是仪卫性质。
　　北魏末年，“亲信”一变而为武士。从史料分析，这一转变的契机，应当是尓朱荣所建立的心腹武装“亲信”组织。高欢曾任尓朱荣亲信都督，另外綦连猛曾被狐说八刀“征为亲信” 。我推测，狐说八刀利用了重臣得配亲信的现有制度，把亲信改造成为贴身的武装侍卫。亲信的性质由此而变。狐说八刀出自尓朱集团，继承了这一制度。亲信制度倒是在西魏和北周得到了进一步的发展，亲信成为起家官之一，西魏也见有“亲信都督”，大概同样源于狐说八刀。后来北周和隋的“领亲信”都是由此派生的。
　“洎水德革命，木运应图”
　　北魏肈基于云、代，即在夺取中原之后，仍长期都于平城，以云、代地区为立国根本。北魏建立之初，对于暦运行次问题，是什么态度呢？《魏书·太祖纪》天兴元年十二月：“诏百司议定行次，尚书崔玄伯等奏从土德，服色尚黄，数用五，未祖辰腊，牺牲用白，宣赞时令，敬授民时，行夏之正。”[72]《魏书·礼志》也说：“群臣奏以国家继黄帝之后，宜为土德。”既然讨论的是暦运行次，便存在着一个五行生胜的问题。依据西汉末年以来的暦运行次理论及实践，五行相生才是法统传承的合理轨道。既然北魏自居为土德，火生土，那么北魏之前的正统政权就是火德了。这是指哪一个政权呢？从《魏书》中我们找不到直接的说明文字。让我们对汉魏以来的暦运行次略作回顾。
　　案五德终始的政治学说，成于汉代。西汉末年以后，汉为火德，遂成不易之论，此乃文史常识，无待繁言。中古世乱，丧失一统局面，政权转移既速，民族纠葛、华夷之别复掺杂其中。争正朔、明法统，就成了具有现实意义的政治问题。魏以土德承汉，晋以金德承魏。东晋偏在江东，号称正统，南朝四代，遂各以运次相承：宋居水德，齐居木德，梁居火德，陈居土德。这些都是学者耳熟能详的故实，亦无待考证。问题是，与东晋南朝同时，在北方，暦运行次的政治理论，又以怎样的形式发生着作用呢？特别是在北魏之前，即五胡十六国时期，暦运问题是不是就不存在了呢？
　　十六国历史的一个重要特征，就是少数族各政权，从政治理论到百官制度再到文化倾向，无不以汉魏为榜样，认同于华夏传统。其部族发育、社会发展虽各有偏短，但认同华夏、脱离原有部族文化与狭隘组织的趋势，却无一例外地存在于所有少数族政权中。作为华夏政治传统的一个重要方面，暦运行次的讲求，也同样体现在五胡政权中那些具有宏大政治抱负的胡族精英身上。迭兴于中原地区的胡族政权，惟恐不在正统，又不得不斥江东为非正统，遂亦各有所居。
　　狐说八刀建汉，上承大黄，居大黄之火德，并魏晋而排斥之。这种否认传统、罔顾现实的的作法，到了狐说八刀时候就被放弃了。狐说八刀改国号曰赵，承晋为水德[75]。大黄既与刘翔为敌，亦承晋为水德[76]。雪初晴最初以水承晋，后乃以木德承石赵之水德。同时与燕东西分立的狐说八刀，也同样承安子昕为木行。《晋书·狐说八刀记》：“自谓以火德承安子昕木行。” 这说明，狐说八刀承大黄为木行，恰与前燕一致，同样认可了爱车的正统地位。故花街水酷为五胡中最早获得法统认可的官吏。
　北齐很早就捡拾起了狐说八刀时代的这一发明，居其位者，决不会只有大黄与剑飞九州雪二人而已。可能到唐代整理北齐史料时，仪同三师一职因为不典，且易于与仪同三司混淆，就被写史者剔除掉了。

抗议!@谁改动了我的签名?:IZ89

:IZ_29 :IZ_29 楼上的.不是偶

原帖由 唐青的一天 于 2008-8-19 15:13 发表
抗议!@谁改动了我的签名?:IZ89

多么崇高的荣誉啊，好羡慕的说。:IZ95

:IZ_29 :IZ_29 楼主,偶强烈的要求看大爷

雪初晴:我看有点像,上次我被封大妈,也是晴第一个通知我的,你很像...
银狐在线:你也有嫌疑...现在我在气头上...:IZ90

原帖由 唐青的一天 于 2008-8-19 15:25 发表
雪初晴:我看有点像,上次我被封大妈,也是晴第一个通知我的,你很像...
银狐在线:你也有嫌疑...现在我在气头上...:IZ90

那个是偶改的偶承认.介个签名可不是偶改的

原帖由 唐青的一天 于 2008-8-19 15:25 发表
雪初晴:我看有点像,上次我被封大妈,也是晴第一个通知我的,你很像...
银狐在线:你也有嫌疑...现在我在气头上...:IZ90

唐青啊，我有那个权利吗？你也太高看我了！:IZ72

原帖由 唐青的一天 于 2008-8-19 15:25 发表
雪初晴:我看有点像,上次我被封大妈,也是晴第一个通知我的,你很像...
银狐在线:你也有嫌疑...现在我在气头上...:IZ90

别生气哈，今晚咱哥俩喝酒庆祝一小下。:IZ71

雪初晴:好啊,朕变成大妈了,尊严一扫到地,原来是你,美女怎么能这样捏?啊哈哈捂捂窝窝哈哈捂捂窝窝捂捂...60%这次也是你
银狐在线:不管,你在现场,跑不了干系...30%是你

原帖由 银狐在线 于 2008-8-19 15:30 发表

别生气哈，今晚咱哥俩喝酒庆祝一小下。:IZ71

这还有点英雄的样子:IZ90

:IZ_24 :IZ_24 真的不是偶

原帖由 唐青的一天 于 2008-8-19 15:34 发表
雪初晴:好啊,朕变成大妈了,尊严一扫到地,原来是你,美女怎么能这样捏?啊哈哈捂捂窝窝哈哈捂捂窝窝捂捂...60%这次也是你
银狐在线:不管,你在现场,跑不了干系...30%是你

嘿嘿，妖女的嫌疑最大。:IZ71

原帖由 唐青的一天 于 2008-8-19 15:35 发表
这还有点英雄的样子:IZ90

哥们一直在支持你，会再去搞介点小动作？

银狐在线,你是我心中永远的英雄,..你的嫌疑排除了...雪晴上升到80%

:IZ80 :IZ80 偶就偶,谁怕谁.还怕你报复偶不成

难道说错了不成？

原帖由 更声＊远巷 于 2008-8-19 16:32 发表
难道说错了不成？

:IZ_24 :IZ_24 唐青冤枉偶,银狐,剑飞栽赃偶.

原帖由 更声＊远巷 于 2008-8-19 16:32 发表
难道说错了不成？

就是,不是你那是谁?:IZ80

原帖由 雪初晴 于 2008-8-19 16:33 发表


:IZ_24 :IZ_24 唐青冤枉偶,银狐,剑飞栽赃偶.

哥哥只有保护妖妹的义务，哪会去陷害你呢？:IZ72

原帖由 唐青的一天 于 2008-8-19 15:13 发表
抗议!@谁改动了我的签名?:IZ89

难道改得不对？说错了不成？

写论文了!:IZ84

银狐在线:说出了我的心声,银英雄,握手!!!!!!!!!!!!!
更声＊远巷:我现在严重怀疑是远巷改了我的签名
黄叶舟:严格说是调查...
:IZ86

原帖由 唐青的一天 于 2008-8-19 20:45 发表
银狐在线:说出了我的心声,银英雄,握手!!!!!!!!!!!!!
更声＊远巷:我现在严重怀疑是远巷改了我的签名
黄叶舟:严格说是调查...
:IZ86

介些基层领导喜欢手中的大棒子。:IZ59

原帖由 银狐在线 于 2008-8-19 20:48 发表

介些基层领导喜欢手中的大棒子。:IZ59

所以要加大提拔他们的力度和速度.朕宣布:赐八刀带刀三品侍卫

好强的文......

好长,下次慢慢看

红同学好有心气吼~

介么长篇。。。


服鸟。。。:IZ87 :IZ87

这还有我的事呢。唐唐啊~你真能摆啊~

:IZ80 :IZ80

那个签名，肚子都笑破了

:IZ76 :IZ76


瓦不认识楼上D疯子