对不起，我不是你的知音

从中不免品出怕失其人的急切和失言之后的恼怒和怅惘意味。由此不难理解孔子待学生的不同态度。孔子最得意的学生颜渊不幸早死，孔子为之恸流涕；樊迟请学稼学圃，孔子不仅拒绝讲授，并怒骂樊迟为小人。因为颜渊能够终日听老师讲授，如同愚顽一般，私下里却能阐述发挥老师的观点；樊迟却请教老师并不擅长的东西，让老师如何开口？——
子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。当时孔子是很不高兴地说“在这方面我不如老农”、“在这方面我不如老园丁”。一方面孔子的确在这些方面没有更好的技法可以传授，但更主要的仍是劝导学生们要学安邦济世的大技。批孔时代认为孔子有“万般皆下品，唯有读书高”的思想，是个四体不勤、五谷不分的寄生虫，其实这种想法肯定不对的，“三人行，必有我师焉”，且孔子世俗之心少见，怎会有此想法，其目的仍期望学生们有极大的抱负之心。

:IZ56

知音相遇，乐乎其道。

原帖由 更声＊远巷 于 2009-2-11 11:18 发表
从中不免品出怕失其人的急切和失言之后的恼怒和怅惘意味。由此不难理解孔子待学生的不同态度。孔子最得意的学生颜渊不幸早死，孔子为之恸流涕；樊迟请学稼学圃，孔子不仅拒绝讲授，并怒骂樊迟为小人。因为颜渊能够终 ...

同一件事情可以从不角度透露不同信息。孔子没有当着樊迟面说学君子不学小人（当时的小人未必有今天的贬义），而是在樊迟走后，正说明孔子恼怒于樊迟不请教其所长反求其所短的行为。与此相对，当樊迟问仁的时候，孔子总是诲人不倦的。这些正可说明，孔子并非任何时候都愿喙长三尺，有机会时也会口若悬河的。

对也，孔子在说“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”之后又补充“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”，必要的时候他还是大谈特谈的，对于他认为他愿授之而学生们愿受之的学问，他还是以江河灌之。

原帖由 更声＊远巷 于 2009-2-11 12:29 发表
对也，孔子在说“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”之后又补充“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”，必要的时候他还是大谈特谈的，对于他认为他愿授之而学生们愿受之的学问 ...

好像人人都有一个话匣子，只是经常找不到听众

先占位，后品尝。

这话是...
谁都渴望交流...

一直很佩服抹布...
就像八刀说的:高手!

抹布和初晴是我的两个知音...
呵呵...

:IZ60 慢品吧．俺文化水平不高．理解能力差呢

原帖由 安子昕 于 2009-2-11 12:43 发表
先占位，后品尝。

展品，先尝后买^_^

原帖由 刘半仙 于 2009-2-11 12:47 发表
这话是...
谁都渴望交流...

交流的潜台词是：请听我说！

原帖由 刘半仙 于 2009-2-11 12:50 发表
一直很佩服抹布...
就像八刀说的:高手!

上下其手，自有高时。嘿嘿……

原帖由 刘半仙 于 2009-2-11 12:51 发表
抹布和初晴是我的两个知音...
呵呵...

呵呵，初晴是真知音，抹布是装出来的知音，骗你来听我言而已^_^

原帖由 雪初晴 于 2009-2-11 13:05 发表
:IZ60 慢品吧．俺文化水平不高．理解能力差呢

许多热菜要趁热快吃，比如拔丝土豆^_^

可与言与不可与言，我纵观一下全文，突然想，其实弄懂两句，就已经受益不浅了！

原帖由 素面抹布 于 2009-2-11 13:36 发表


许多热菜要趁热快吃，比如拔丝土豆^_^

:IZ80 那菜我做着拿手／．不过品你文字急不得．消化不良你还得给我买药去．哈哈

原帖由 小腾哥 于 2009-2-11 14:41 发表
可与言与不可与言，我纵观一下全文，突然想，其实弄懂两句，就已经受益不浅了！

这两句足以受用一生

原帖由 雪初晴 于 2009-2-11 14:42 发表


:IZ80 那菜我做着拿手／．不过品你文字急不得．消化不良你还得给我买药去．哈哈

试着做过两次拔丝苹果，都失败了，很郁闷的。

应该不至于买药的，俺事先都把刺挑去了^_^

原帖由 素面抹布 于 2009-2-11 14:46 发表


试着做过两次拔丝苹果，都失败了，很郁闷的。

应该不至于买药的，俺事先都把刺挑去了^_^

说到做菜．我可是爱好着呢．拔丝地瓜．拔丝土豆．拔丝苹果，．其实很好做．关键就是那糖熬的火候问题，不能太短时间也不能熬得苦了．那可是关键哦:IZ80

你怕买药就行．

原帖由 雪初晴 于 2009-2-11 14:48 发表


说到做菜．我可是爱好着呢．拔丝地瓜．拔丝土豆．拔丝苹果，．其实很好做．关键就是那糖熬的火候问题，不能太短时间也不能熬得苦了．那可是关键哦:IZ80

你怕买药就行．

熬糖的火候我基本上能掌握好，大致与红烧鸡时熬的程度吧。主要问题是熬好的糖浇在苹果上马上中凝结成块了呀？

原帖由 素面抹布 于 2009-2-11 14:53 发表


熬糖的火候我基本上能掌握好，大致与红烧鸡时熬的程度吧。主要问题是熬好的糖浇在苹果上马上中凝结成块了呀？

糖突然由多变少，熬到你说的火候，应该迅速把地瓜倒入锅中翻炒，每一个地瓜都能挂上糖的．然后拿碗水，就享用了．但一般时间太长都凝结的．

原帖由 雪初晴 于 2009-2-11 15:01 发表


糖突然由多变少，熬到你说的火候，应该迅速把地瓜倒入锅中翻炒，每一个地瓜都能挂上糖的．然后拿碗水，就享用了．但一般时间太长都凝结的．

第一次是把熬好的糖浇在苹果上，凝结成块。第二次试验把苹果倒进熬好的糖里翻炒，照样凝结成块。难道要把糖与苹果一起放进锅里翻炒，像糖炒栗子那样。那样也拔不丝来呀？真是的，藕断还能丝连呢，李姐却拔不出一根丝来。今天晚上设计个好梦，梦见变成蜘蛛，不信拔不出丝来。

:IZ80 不能一起放的．糖熬好了．把苹果放进去．翻炒下就可以吃了啊，我做的每次都是拔丝那么长哦．在放入水中．去掉热．那口感不错哦

原帖由 雪初晴 于 2009-2-11 15:31 发表
:IZ80 不能一起放的．糖熬好了．把苹果放进去．翻炒下就可以吃了啊，我做的每次都是拔丝那么长哦．在放入水中．去掉热．那口感不错哦

怎么我的就是拔不出丝呢？难道是曾经做过尼姑的原因？

有朋自远方来，不亦乐乎.

如果朋指知音，那这乐也无非能聊得上来并聊得来劲的志趣相投或相近者，聊完之后呢？无尽的空虚罢了，天下没有不散的宴席。

所以，知音，并不可靠。

如果是朋是指学生，那么孔夫子就确是圣人了。因为太多的人讲所谓的知音难觅，跟谁都能聊得开，聊得来，又能使之有所受益，不是圣人谁能为之？

我常以不能与人聊得来而自卑，而自叹，而自责，所以常常辜负了身边儿的许多位圣人。

苦啊，聊天是最苦的一件事。

原来朋是指学生

原帖由 依菲蝶 于 2009-2-11 21:01 发表
有朋自远方来，不亦乐乎.

如果朋指知音，那这乐也无非能聊得上来并聊得来劲的志趣相投或相近者，聊完之后呢？无尽的空虚罢了，天下没有不散的宴席。

所以，知音，并不可靠。

如果是朋是指学生，那么孔夫子就 ...

确实，听身边人聊家常，讲荤故事，自己都不感兴趣，是很苦恼的事情。

原帖由 白笑生 于 2009-2-11 21:04 发表
原来朋是指学生

不记得这个解释是从哪里见到的，认为很有道理。从《论语》反映的孔子的一生来看，似乎孔子也确实没有多少同辈朋友，有的都是学生辈。

:IZ92 :IZ92 抹布真谦虚

原帖由 瑛儿 于 2009-2-12 13:14 发表
:IZ92 :IZ92 抹布真谦虚

抹布有时真谦虚，稍有激发便会傲气冲天^_^

不对，不是傲气，牛年应该讲牛气，抹布少不了牛气冲天^_^

转身时，我分明看到店主眼光中闪动着一丝怅然。
:IZ80

你也真是的，就买一样么，看人家讲得口干舌燥，也不怜惜一下。

君子应投其所好，说话，做事要看对象。