[ 丶道亦有道 ] ___名亦无名

[老子章一]：

                 道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。

                 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，

                 同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
[老子章二]：

                天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，

                难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相 随。恒也。

                是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，

                为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

[老子章三]：

                 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使 民心不乱。

                 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知 无欲。

                 使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。  

[老子章四]：

                  道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不 知谁之子，象帝之先。

[老子章五]：

                  天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？

                   虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。

[老子章六]：

                   谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之 不勤

[老子章七]：

                   天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

                   是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。

[老子章八]：

                   上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，

                   与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆 ，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻， 民至老死，不相往来。

[老子章八十一]　　　　　　　　　　　　　　　　

信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。


                                                              

                          道可道，非常道。不是不报，时辰为到！！！！！
                          愿为佛陀，却成心魔；执著是苦，走火入魔；魔道亦道，

                          分别徒劳；人心难测，善恶为何？正无恒正，邪亦非邪；

                          无邪不正，无正不邪；乾坤朗朗，混沌黑夜；一剑划开，天地无声！

道可道，非常道

我站在路旁,看菩提花落...