倾听旷野

闻小语

　　站在旷野，就像深入一个巨大的思想的旋涡，那么的深邃却又那么的孤独。

　　人的记忆常常是纷乱不堪的，难以整理，甚至会在某个寻常的日子里变得杳无踪迹。但是，当你站在旷野里的时候，一切突然都变得清晰起来了。旷野是如此的广袤，没有边际，你永远站在中央，永远站在它的内心。所有的回忆，低徊的乡音，山坡的青草，穿越峡谷的雄鹰，站在时光中的树，还有那条从古流到今的河流，都在它的目光里无穷地生动着、苍翠着。你不会遗忘也无法遗忘，生命中所有的细节都变得和你息息相关，你随随便便地站着，便站成了一种永恒。

　　旷野属于四季。春的花香，夏的葱郁，秋的苍凉，冬的凛冽，都是旷野永远的内容和方向。旷野属于生命。在草的枯荣里，在花的开谢中，在河的来去间，在鹰的翅膀上，无不涂抹着旷野的思绪和身影。草长莺飞，桑田变迁。岩石上长满了野草，山沟里开满了野菊，泥土里尽是芬芳，河流里注满了希望。旷野需要生命的充实，需要绿，需要很多很多的声音，需要很多很多的目光和渴望。

　　倾听旷野，其实就是倾听自然。没有什么会比旷野更接近自然，更接近真实。倾听旷野必须抛弃所有语言的粉饰。唐朝的吟咏？宋代的歌唱？那些美丽的衣裳里裹着的并不是你的旷野。你必须让自己的心灵彻底地裸露，你才能最大限度地接近旷野，接近自然。旷野是原始的，旷野是粗犷的，旷野是你来到人世里最初的注视，旷野是你离开世界时最后的风景。

　　旷野有它自已的语言，夏虫的鸣唱，荒草的挣扎，弯月的凄清，还有鹰击长空的长啸，那些都是旷野独有的语言，简单而深刻，直接却饱满。在旷野听风，听的就是来自旷野深处深处的声音。风从何处来，又要到何处去？这是旷野生生世世不灭的追问。风从山谷深处吹来，风从思乡人的心中吹来，风从历史的荒漠里吹来。风吹过浅草，风吹过原野里孤独的树，风吹过寂寞独行人的眼睛，风吹过一大片又一大片的思念。疾风吹劲草，风过总留痕，风动着，草动着，河动着，心灵也跳动着。那是生命与生命的撞击和较量，那是最古老也是最华美的乐章。

　　倾听旷野，听一抹乡愁，听一道风景，听一个故事，听历史的声音穿过冰冷的时间入侵到你的心灵。也许你会哭，或者你会笑。这些悲喜总要混合在旷野无限的空旷和无穷的生机里，让你一次又一次地陷入深深的感动。花开花谢，草盛草衰，月圆月缺，雁去雁回，峰回路转，这些都是旷野，都是你无法遗忘的人生。

　　站在天地间，倾听旷野，其实不仅仅是为了倾听。你这样深入着，这样思索着，这样溶入着，于是，在不经意间，你也成了一片旷野。

原载"作文与考试"杂志


--《倾听旷野》赏析
(收到"作文与考试"杂志样刊后，看到了高志伟先生的品读文章，非常喜欢也非常感动。后与杂志编辑联系后，得知高志伟实为女士，品读文章是高志伟女士的先生刘德福所撰。在这里，我要感谢刘德福先生的品读，因为他的文章赋予了"旷野"一文更丰富的内涵及意韵。）


"作文与考试"杂志

高志伟/刘德福(作文与考试杂志顾问)

一切伟大的人都生活在旷野上，要不然阿基米德为什么说，给他一个支点，他能把地球给撬起来，这时他是站在广漠的宇宙中说话的；而聋了的音乐家贝多芬说，要扼住命运的咽喉，这时他是站在《命运》恢弘的乐章中说话的。当陈子昂登上幽州台的时候，他面前展现的是一片旷野，他说，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。”其实，他“站在旷野，就像深入一个巨大的思想的漩涡，那么的深邃却又那么的孤独。”

并不是谁都可以轻易走入旷野的，能站在旷野上仰天长啸或者沉思不语的人，不一定是世俗世界的强者，但一定是精神世界的王者。只有站在旷野下，生活中的景物才能在他的眼里变成另一种样子，成为他灵魂中的珍品。比如曹雪芹，他有了“白茫茫大地真干净”的旷野意识，笔下才有了震铄后世的《红楼梦》，一个个柔弱的女子成为他生命旷野上一棵棵站立的大树，我们读着读着，也仿佛走进了一片灵魂的旷野，品味“千红同哭，万艳齐悲”的悲剧感。

每一个进入旷野的人都会被其博大和苍茫所震撼，但是，只有懂得倾听善于倾听的人，才能让旷野上的景物成为生命中永恒的风景。我们多的是对一片旷野喋喋不休的人，他们的表达，事实上破坏了自己的心灵接纳旷野进成为旷野的机会。梭罗在一处小湖中找到了一块精神的旷野，法布尔在小虫子的交流中找到了事业的旷野，康德虽居住在一个小镇也能把广大的星空作为自己研究的旷野，而小小的图书馆并没有阻止博尔赫斯成为生命旷野的主人。我们一生中都有两个旷野。第一个旷野让我们的双足奔跑，第二个旷野让我们的灵魂奔跑。更多的时候，上天并没有给我们准备第一个旷野，我们只能凭借自己的智慧开拓第二个旷野，更多的时候，失去第一个旷野的人找到了第二个旷野，而拥有广阔的第一个旷野的人，也许最终精神却蜗居在桎梏中。“旷野是你来到人世里最初的注视，旷野是你离开世界时最后的风景。”

我们都知道作家史铁生，在自己最狂妄的年龄失去了双腿，上天剥夺了他双足驰骋的第一个旷野，这时，轮椅就是他的旷野，可是他找到了地坛，找到了赋予他生命启迪的精神领地。这时，他生命中的第二个旷野从遥远的地平线上走来。世界上的一切在第二个旷野上都呈现出新的姿态：疾病成了生命中的福址，命运的不公平被对世界的感恩所取代。面对他的作品，我们呼吸到了从他的灵魂旷野刮来的暴风。这样的风，“是生命与生命的撞击和较量，是最古老也是最华美的乐章”。

也许我们一生都无法抵达旷野，像夸父渴死在追日的路上，但我们化作的树林一定会生长在旷野上。只要我们在前往旷野的路上，就会拥有一份幸福美好的人生，幸福的长度就是你的旷野的长度。“你这样深入着，这样思索着，这样溶入着，于是，在不经意间，你也成了一片旷野。”

那应该是一片自己灵魂的旷野。

站在天地间，倾听旷野，其实不仅仅是为了倾听。
容身旷野，才能更好的聆听，更好的拥抱天地

站在旷野，一片荒芜
仿佛看到千年前的一切