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轮回与快乐
最近和一个喜欢易经的朋友讨论,他读易经的时候,从中悟到了一个道理,那就是轮回,他说悟到了这个就足够了.他因此不再执着,因而快乐,前所未有的快乐.他说没有经过生死的人,不容易悟到这点.我是一个喜欢各种杂学的人,只是因为种种原因,和<易>神交已久却缘悭一会,呵呵,只是听到轮回一词,却想道一声:久违了.看来先贤古人,思想大家,虽为不同流派,却思想相通,这大概就是万法同源吧."0"这阿拉伯个数字,在佛家是空的意思.观其形,正是一个轮回,从始点到终点,万物万相皆逃不过轮回,所以,万物万相都是空,因此,佛家才有所谓"色即是空"之言吧.看清了这点,我想那位朋友可能因此而感悟,不再执着于尘世的表像,不再孜孜以求什么,所以才体悟到前所未有的那种快乐,那种似超脱轮回的快乐的感悟.佛家说世人痛苦,皆因执着.是啊,执着就像我们自己给自己背附的十字架,只知痛苦和累却不知道为什么.也可能曾经考虑过放下,却给自己癔想的的种种理由所阻挡.这也许是对自己对前行的路上的种种感到迷茫,也许是一种幸福的幻觉而不舍得放下.就像玛雅人迷醉在自虐自残中而不知痛.看到的想到的只是眼前.佛把自己置身于历史的长河中,长久的对他来说只是一瞬间.因此,才能从轮回之外看轮回,知道所有的事只不过是一个又一个轮回而已.而浮躁的尘世浮躁的众生是这个轮回的跑道,七情六欲是两边的树,执着是身后的鞭子,即使经过他的抽打而痛苦着,也只不过回来原地而已,只是跑到终点时,才发现,这个打自己的鞭子,正握在自己的手里,而道路中的抽打也正是自己所施予。我们只是一个凡人,可能始终跳不出轮回,但我们如能偶尔用心的眼睛从轮回之外看一看轮回之中的我们,看到事物真正的本来面目,那么,我们是不是会换一种活法,不再那么执着,不再那么浮躁,我们的心,是不是会平静一些,快乐一些?这个时候,我会念一声:阿弥陀佛,而你,不管念什么,快乐就好。呵呵。 |
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