永远的秧歌

    “一片片水田白茫茫，大姐姐小妹妹栽秧忙，啊哩隔上栽，啊哩隔上栽，啊哩隔上栽呀，栽得那个好啊栽得快……”当这浸透了岁月风雨的声音淌在心底的时候，我总要站在千年的河流上遥遥相望。老家兴化林湖是苏中有名的秧歌之乡，我在秧歌的天地里一眼望不到头。我抓一把秧歌放在手上，感到异样的沉。父亲告诉我，秧歌是老家的人从很远的地方一路栽过来的。我的父亲，就是这栽秧的人。
        田里的秧苗换了又换，秧歌就是秧苗不变情谊的延续。老家的大人小孩，个个都是要做这侍弄秧苗的人的，伴着秧苗走下来，自己也便成了歌。我说不清自己是从什么时候开始阅读秧歌的，我把自己穿行在秧歌里，发现这秧歌其实本身就是一株株大大的秧苗，带着千年的亲切，在乡亲们心怀里飘飘摇摇。
        父亲是秧田里的老把式了，样样活计都在行。一辈子与秧田为伴，我想他也早已长成田里的一棵活动的秧苗了，挑秧、抛秧、栽秧，样样都是歌。
        村子里最能唱秧歌的，要数住在我家斜对门的汤大婶了。汤大婶最拿手的当然要数栽秧号子《啊里隔上栽》了。“林湖是个好地方，前有湖来后有荡，啊哩隔上栽，啊哩隔上栽……”一人领唱，众人应和，她们把自己结结实实的声音撒在秧田，长成秧苗一片片。这林湖秧歌中最经典的曲子，原来就是这样被她们唱响千年的。我蓦地明白了，原来汤大婶们是用打号子来絮絮叨叨说着自己的事的，把自己的情趣和话语一路栽下来，她们就成了自身生活的歌手。
        汤大婶不光栽秧时能唱，做任何活计都有相应的号子和小调。听说，汤大婶最大的本事就是拾秧歌，她把生活里一样样事儿拾起来，就有了秧歌一大把。她把这些歌放在岁月里风干，整条巷子整条河都会流动浓香。我从小就用景仰的心情看汤大婶，汤大婶却说，她只是个做活计的。
        家乡的风光很美，老家的人喜欢面对着自己的水土讲讲话说说事儿。他们是一些很朴实的人，他们就像泥土一样实实在在。他们把自己豁达开朗的性情翻晒在家乡原野上，晒上一百年，一千年，晒出了歌的韵味。
        说劳动，话桑麻，吐露爱情，倾诉喜乐，他们是一些栽种梦想的人，他们一代代就这样走过去了，留下的话语就横贯在乡野，成了穿透历史的声声秧歌。他们是农家的艺术家，每样劳动形式都能唱出号子和小调，千年的秧歌在他们中间长得枝繁叶茂。上世纪五十年代，汤大婶们还把秧歌一直唱到北京城，让更多的人知道苏中有个林湖秧歌。不过，农家人就是农家人，他们本不是什么歌手，他们说出了自己的事自己的话，他们，便成了农家真正的歌者。
        秧苗带着老家人的期盼渐渐长高了。农家人过日子，图的就是个平安和好收成，乡亲们已经开始为丰收而歌唱了。灌满了喜悦的浆，秧歌开始结结实实撒落在他们心里了。父亲更忙碌了，把饱满的心情撒下去，秧歌也便把这祈望丰收的心愿结了进去。当秧歌把金灿灿的喜气飞扬开来的时候，一季的收获也就到来了。
        听说为了庆贺丰收，父亲还和汤大婶一起组建了一支秧歌队。在自家的生活里唱唱跳跳，自己演给自己看，村里的人都说，这样子真好。
        村里人纷纷去城里打工了，有人说，现在谁还稀罕那几亩田。父亲的秧歌队濒临解散了。父亲也随打工的人流来到了我生活的城市。繁华喧闹让父亲感到不适，他说，他又怀念起以前那悠闲自得的日子了。
        父亲回去了。他又去找汤大婶和他的秧歌队了，他又要唠唠叨叨对着他的黑土地说着一辈子也说不够的话了。
        是的，百姓只要有话儿要倾诉，秧歌就不会消失的。这老家的歌，会永远把那绿色的情谊跃动在乡野……
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[ 本帖最后由 明子 于 2007-5-25 00:24 编辑 ]

扭吧扭吧，呵呵，不过这具有中国特色的秧歌，扭的人越来越少了

留下的，也大多商业化了

恩，明子，你们苏中的秧歌和我们东北的不一样。首先形式不一样，呵呵，我们是单纯表演在节日，你们是伴随劳动。再有内容不一样，我们这里是写好的段子，成出出的。你们那里是高亢的歌曲。
呵呵，第一次听到这样的秧歌呢:)

文章写的很生动

谢谢站长和版主。

是啊，我以前也以为只有东北才有秧歌

俺们这里也有秧歌，是扭的，可不是唱的。呵呵，这篇拿去买钱花吧。

谢谢。秧歌对当地老百姓来说就是一种简简单单的情趣，有了它的一路长随，日子便会不孤单。

吃饱了不想家！:'(

原帖由 谭有为 于 2007-10-29 19:59 发表
吃饱了不想家！:'(

有为干嘛哭啊？ -_-!