中国式心灵---燕园诗絮

象中国式心灵这样的题目确实不是我辈能够写的文章，这里仅仅是借用王博老师的课题将自我的一些感受记录下来而己。
       这辈子没能进大学门，不管是否阴差阳错总感觉遗憾。未曾想到年过不惑，竟有机会来到中国的最高学府北大研修，虽有点不自在，机会难得，还是把握好先机，第一批报到来了。说是领导素能提升研修班，课程安排确是用心良苦，除了少数几个专业的课程之外，哲学的、文学的、考古系的、礼仪的什么都有，讲道家、儒家的，讲博弈论与现代思维的，讲当前法治基本态势的，什么都有，大杂烩似的，倒是合我的胃口。
       人生有许多机缘巧合，去年国庆节，我带着刚上高中的女儿到北大参观，意在让她感受一下北大的氛围，因为是假期，她和我都未能体味到北大的人文。这一次，我甫住入燕园，便有了一种进入精神隐修院的感觉。与未名湖的澄静相比，外面的世界不仅仅是沧桑可言。我庆幸于我的上级们终于办了一件实事，让这些所谓的领导得以闲暇，反思浮躁的人生，彻底摒弃生活中的面具，回归真我，游心天地之外，追寻生命的归宿。       虽说平日或扮着貌似庄严神圣的角色，可于骨子里仍归属于自由散漫的人，暗地里喜欢一些与风骨、声律、意境相关的事物。因之报告当天，当我翻开刚领到的学员手册时，一首欢迎广东高级研修班学员的题诗扑鼻生香：
放却百事暂收心，
未名湖畔多柳荫。
当年寒窗启才智，
而今校园添精神。
同学情谊岁月久，
春风桃李天地新。
莫道沧桑已上脸，
根深叶茂自青春。
       读着这久违的欢迎诗，再看看原来作者就是我们这期研修班的联系人张老师，我似乎找回了学生时代的感觉。是晚，得益于班长是我的老上司，我们邀得班主任乔聪启老师共进晚餐。席间，乔老师诗兴大发，连接朗诵了几首他写的诗，令这晚餐充满情趣。
苍海桑田后，
我为秋色痴。
芦花斜阳里，
白鹭两三只。
闲谈有知已，
对酒夜归迟。
悄声告明月，
小弟才五十。
       一首《我为秋狂》让我见识了乔老师，一个人情练达又心存激情的人。在后面的十天里，他每节课都陪着我们听课，其敬业精神让我们钦佩。记得有一节课是我们系统内一位高官主讲，那课实在不忍卒听，甚至连一个盗窃的案子都讲成抢劫，于是我们几个偷偷溜回宿舍泡起工夫茶。谁料乔老师发现我不见了，发了个信息给我：你跑哪里去了？我回了说，他在宣读文件呵，此君可曾是北大精英？他回说：可做大官者，非北大人也！人家再讲半个小时，宽容是美德。我们几个凑了几句打油又发给乔老：
宽容是美德，
照本可宣科。
盗窃成抢劫，
学子怎读书。
过一会，乔老又回了一首《心之解放》：
读懂大河流，
笑谈万户侯。
解开名利锁，
小作逍遥游。
浮云本无碍，
朗月共九州。
种好方寸地，
佛见佛点头。
       许是乔老师的心态感染了我，我把一首自题诗也发了给他：
守望法园发苍苍，
由来嗟咤岁月长，
人世正酣争夺梦，
我辈己然泊云乡。  
名利人性衡轻重
品味生活识文章，
只恐学诗成大雅，
写意春秋话沧桑。
       乔老师又连发了两首给我，
《走婚人家》
泸沽湖畔月，
皎皎女儿心。
解妹日间惑，
洗哥午夜尘。
勿说天地久，
但许意中人。
子犬不识旧，
屡惊楼上魂。

《摩梭部落》
母系仅存地
，云边一首歌，
苍山围碧水，
木寨天人和。
传后无婚嫁，
齐家有外婆。
何须千古怨，
雪夜风花多。
       两首诗将摩梭部落的婚嫁习俗活脱脱地呈现在眼前，令人击节。我细读之后，发现“屡惊楼上魂”的屡字似可推敲，子犬的第一次吠声也许能惊一下热血中的人，之后应该就浑然不觉了，因此屡字也许用“乍”字好些。这么一说，乔老师居然回了个：一字之师！仁兄有见识，佩服！我一看脸红了，这就是北大老师的胸怀！

        四月的燕园，桃花灼灼，连翘灿灿，柳絮纷纷，确是一个诗意的所在。流连于未名湖畔，塔影倒悬，杨柳轻舞，好不惬意。倘与一二知已于黄昏之后，沿湖而坐，细数落英，静聆鸟鸣，将胸中块垒尽去，承园中之风骨英华，挹未名湖之波澜不惊，定然神清气爽，浮华尽褪。叩问精神，拂拭心灵之尘埃，细品人生之韵味，该是一幅“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏”的中国式瓦尔登湖的风光图画。而走进教室，听听哲学系王博老师的“中国式心灵”，你会感受到春夏秋冬与儒墨道法的对应，体味到儒家的实心，道家的虚心，佛教的空心。文博学院张辛老师的“道、礼与和谐”更是引人深思，学会乐天知命的艺术生活，以自已的心主宰自已，不因有所得而满足，尽可能寻求心灵的愉悦，超然物我而安和自得。再听听北大原党委书记讲讲领导艺术与领导方法，学会如何在最具个性特点和创造空间的岗位去做官、做事、做人。而当中文系的程郁缀老师带着大家一字一句地朗诵着袁枚的一首小诗《苔》：
白日不到处，
青青恰日来，
苔花如米小,
也学牡丹开。
       我们恍惚又回到了童真年代。研究中国古代文学，尤功唐诗宋词的程老师并没有给我们开讲诗歌，而是讲了个“中国传统道友观”，由“有朋自远方来，不亦乐乎”讲至交友以诚、交友以诤、交友以信、平等交友，宽容待人。讲至激昂时，金石为裂，听者莫不动容。从酒到诗又回到交友，程老师一句话让我们印象深刻：逢酒必醉的人和从不喝醉的人不是真朋友。就冲这句话，晚上我们小组请到程老师一起喝酒。农园餐厅本就没什么好酒，程老师点了二两装的二锅头，说是每人门前两个小二，结果同学们轮流敬酒，老师也豪爽，一下子喝了五、六瓶。等到席散，程老师真的醉得认不得回家的路了，我只好求助于乔老师，让他开车和我们一起送程老师回家。乔老师不好怎么批评我们，只连说了几句：你们牛呀！程老师的酒风让我们感受到了他的言行如一，也让我们感受到他的率真。想着程老师一边吟着李白的《山中与幽人对酌》：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，与君连日醉壶觞。”一边与我们开杯畅饮，他的真率洒脱、坦诚豪放让我等难以忘怀，“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”，“才可必传能有几，老犹得见未嫌迟”。程老师，这一组的同学们一定会记住你的。
       十天的日子确实很短，这十天的课程，有的老师和我们探讨法治态势，关注经济动态，心系人类生存状况，有的老师与我们讲关怀社会哲学，追慕文学情怀，探索人类心理。人文、文化、精神、思想、学问，我们兼收并蓄。临别前的晚宴上，张辛老师的一席话让人豁然开朗，他说：人不仅要有智慧，更要有情感，诗歌就是情感的最好载体。他和乔老师轮着朗诵诗作，把晚宴推向高潮。可惜人太多，我只记得他这一首：
净尘无虑事
清风不忍眠。
鸡鸣淡月色，
先亮雪山巅。
       多好的“鸡鸣淡月色，先亮雪山巅”！唯有领导素能的提升，唯有自身的高贵与雅致，方能坚立尘埃，祛除恶俗，在浮华日盛的今日社会去传播文化的种子，去弘扬中国传统文化中的道、礼、和。
       离开前夜，我尽情呼吸着燕园纯净自由的空气，我在想，前段我在寻我精神的家园，燕园，也许就是我心灵的栖息地。

得良师如益友也

文辞优美，写景状物，极是不凡。一篇好散文，作者底蕴厚实。

以前在学校的时候，为整日的功课而觉忙忙碌碌，现在自觉那个时期的忙碌根本算不得什么，至少那时头脑每日保持着清醒，而现在常觉茫然中又昏昏沉沉。净土上自能修心。